第一单元 古代亚非文明 第3课 古代印度-【木牍教育】2023-2024学年九年级历史上册同步教学优质课件（统编版）

历 史 RJ 九年级 上册 木牍教育-教师服务中心 制作 ※ 建议使用WPS2019打开。 第3课 古代埃及 部编版九年级上册 第一单元 教学过程 课程导入 课堂小结 课后习题 课时A计划 结合所学知识和图片， 说一说这三张图片共同反映了哪一主题。 佛教 佛教的发源地在哪里？ 古印度 课时A计划 岁月荏苒，古印度早已湮没在历史的长河里。今天，就让我们一起揭开古印度深邃、神秘的面纱，走进这千年古国。 课时A计划 （一）地理位置 一、古代印度河流域文明 古代印度示意图 说一说：结合图和地理知识，指明古代印度的地理位置以及印度文明的发源地。 1.古代印度的地理位置:古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆。 2.发源地:古代印度文明最早出现于印度河流域。印度河发源于青藏高原，流经今巴基斯坦境内,入阿拉伯海,水量丰沛。 课时A计划 展示文明形成之初的成果，让学生认识到两河文明对今天的人类社会有深远影响，更好理解两河流域是人类文明发源地之一。 （二）文明发展历程 1.大约公元前23世纪—18世纪，印度河流域出现了哈拉巴早期文明和摩亨·佐达罗早期文明。后因不明原因消失。 哈拉巴印章《生命树》 摩亨佐达罗浴池 古代印度示意图 一、古代印度河流域文明 课时A计划 摩亨佐·达罗（位于今巴基斯坦）时间为公元前2400年-前1700年，占地260公顷，由卫城和下城两部分组成。卫城四周建有高耸的塔楼。城内有大浴池、大粮仓、宽敞的会议厅以及其他许多公共建筑。古城还有宽阔的大道、合理配置的小巷、完整的排水系统和精致的汲水井等。城市总体规划先进科学，在当时可谓土木工程中的一项伟大成就，很多人将其称为“青铜时代的曼哈顿”。1980年列入《世界遗产名录》。 一、古代印度河流域文明 课时A计划 2.国家出现 公元前1500年左右，雅利安人入侵印度，陆续在印度河和恒河流域定居下来，从事农业生产，印度北部逐渐出现了许多小国家。 一、古代印度河流域文明 课时A计划 3.鼎盛时期 阿育王（公元前273～前236年在位），孔雀王朝的第三代君主，通过武力征伐扩大王朝的版图，阿育王时代是孔雀王朝极盛时代。后来阿育王认识到依靠杀戮不能巩固统治，必须征服人心，于是，他放下屠刀、立地成佛，皈依佛教，从此戒除杀生。 阿育王 一、古代印度河流域文明 课时A计划 孔雀王朝王宫遗址 （3）鼎盛时期 除半岛最南端外，印度基本上实现了统一。农业和工商业比较繁荣，出现了许多工商业中心城市，首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。 一、古代印度河流域文明 课时A计划 　 孔雀王朝灭亡以后，西北印度不断有外族入侵。先是中亚巴克特里亚人、希腊人，接着又有安息人、塞种人、大月氏人的入侵。星移斗转，逝者如斯，古印度的文明已成为过去，但“失落的文明”魅力犹存。 文字——印章文字　　 数学——阿拉伯数字 文学史诗——《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》 建筑艺术——阿育王石柱 石窟——阿旃(zhān)陀石窟 大象之国 黄金之国 一、古代印度河流域文明 课时A计划 雅利安人自身的原始氏族公社瓦解时，不同阶级产生，其自身内部出现了等级划分。 雅利安人入侵印度后，用种姓区分征服者与被征服者。 二、森严的种姓制度 课时A计划 婆罗门 嘴 手 腿 脚 刹帝利 吠 舍 首陀罗 统治阶级 被统治阶级 为了维护种姓制度，统治集团编了一个神话：诸神在分割原始巨人普鲁沙时，其嘴、手、腿、脚分别化成了一种种姓，你能分别把它们对号入座吗？ 1.概念 种姓即等级。种姓制度是印度社会的等级制度。 二、森严的种姓制度 课时A计划 角色扮演 1.分为4个小组，分为婆罗门组、刹帝利组、吠舍组和首陀罗组。 2.在组内交流对所代表等级的认识，之后选出一名代表，用约2分钟时间向其他小组介绍本等级（包括本等级的名称、由梵天的哪部分形成、人员构成、权利和义务等）。 3.各个小组间互相诘难发问，畅所欲言，自由发挥。 4.老师在学生讨论的基础上对种姓制度进行介绍和补充。 二、森严的种姓制度 课时A计划 排除在种姓制度之外：“不可接触者”——贱民 把持国家军事和行政大权 （第一等级） （第三等级） （第二等级） （第四等级） 祭司贵族 国王、武士、官吏 农牧民、手工业者、商人 被征服者、贫困破产失去土地的人 掌握神权，精神领袖 向国家纳税，向神庙上供 几乎没有权利，要为前三个等级服务 2.社会等级制度 二、森严的种姓制度 课时A计划 以湿婆像造型的解读，让学生初步了解婆罗门教教义，种姓制度与宗教挂钩，增加影响力，说明种姓制度得以延续的原因。 通过刚刚的讨论，谈谈生活在种族制度下的感受。 身为精神领袖，地位崇高，日子快活 有权有钱但是被婆罗门管的靓仔 来生还