第1课 中国古代政治制度的形成与发展 课件--2022-2023学年高中历史统编版（2019）选择性必修1国家制度与社会治理

1.国家制度与社会治理 2.经济与社会生活 3.文化交流与传播 选择性必修 选择性必修1：国家制度与社会治理 1.学习内容：政治生活 国家：人类进入文明时代的重要标志 职 能 对内 职能 对外职能 政治统治 社会治理 第一单元 政治制度 第二单元 官员选拔 第三单元 法律 与 教化 第四单元 国家关系 第五单元 货币赋税 第六单元 基层治理与社会保障 2.时空范围 时：人类进入文明时代以来 空：中国+西方 第一单元 政治制度 政治 制度 中国 西方 制度形成与演变 历代变法与改革（第4课） 古代（第1课） 近代至当代（第3课） 古代至近代政治制度演变（第2课） 第1课 中国古代政治制度的形成与发展 禅让制 世袭制 内外服制 分封制宗法制 君主专制中央集权制度 时空定位 目录 一、先秦时期的政治制度 二、秦汉至明清时期中央政治制度的演变 三、秦汉至明清时期地方制度的演变 1.了解中国古代政治体制在秦朝建立前后的巨大变化。 2.通过宰相制度和地方行政层级管理的变化，认识自秦起君主专制中央集权政治制度的演变线索。 第1课 中国古代政治制度的形成与发展 课程标准 一 先秦时期的政治制度 夏朝王位世袭制 商朝内外服制 西周分封制、宗法制 先秦时期原始民主传统 材料一：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子……——《礼记·礼运》 材料二：今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己。 ——《礼记·礼运》  材料一、二分别反映了什么时期的什么政治制度？ 原始社会：禅让制 夏朝开始：世袭制 舜 禹 启 禅让制 世袭制 公天下 家天下 1.夏朝 一、先秦时期的政治制度 天下为公 天下为家 王位世袭制 时间：约BC1600年-BC1046年 建立者：商部落首领汤 都城：多次迁移，盘庚迁殷（今河南安阳）后，国都才稳定下来，因此商朝又被后世称为“殷”或“殷商”。 政治制度---- 内服 外服 外服 外服 外服 2、商朝 ①内外服制 内服:商王直接控制的王畿地区， 外服:商王间接控制的方国和部落。 松散联盟、集权程度不高。 ②中央管理： 商朝已经有较系统的国家机构和分掌内外服各类事务的官吏。 王权具有了神秘色彩 内服 外服 外服 外服 外服 内服 外服 外服 外服 外服 商朝的管理制度是什么，有何特点？ 政治制度 ----宗法制 故先王之法：立天子，不使诸侯疑焉；立诸侯，不使大夫疑焉；立嫡子，不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱。——《吕氏春秋》 思考：西周实行宗法制的目的是什么？宗法制有何特点及影响？ （1）目的：巩固分封制形成的秩序，解决贵族之间在权利、财产和土地继承上的矛盾。 (3)影响：宗法制保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结。 (2)特点：以嫡长子继承制为核心；“家国同构”；大宗与小宗具有相对性；形成森严的社会等级。 “中国文化之变革莫剧于殷、周之际”——王国维 西周统治者推行了哪些制度来巩固统治，有何影响？ 周天子的烦恼：我有四个儿子三个女儿，谁来继承我的王位？ 3、西周 根据材料并结合所学知识，归纳受封者的权利与义务 普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。 ——《诗经·北山》 王亲令晋侯苏：率乃师……伐夙夷。 ——《晋侯苏编钟》 管仲对曰：“……而贡包茅不入，无以缩酒，寡人是征。” ——《左传》文公十三年 诸侯朝于天子，曰述职；述职者，述所职也。……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。 ——《孟子•告子》 天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂。 ——《左传·昭公七年》 受封者义务：服从命令镇守疆土、朝觐述职、缴纳贡赋、随从作战等。 受封者权利：可以再分封；享有受封土地上的世袭统治权，可以设官、建立军队和征派赋役等。 3.2、分封制 思考探究：商朝内外服制与西周分封制有何异同？ 相同：①都是为了巩固奴隶主贵族的统治； ②都是国家结构的体现，是中央与地方的关系，是国家治理的一种形式。 不同：①与王室关系：内外服制之下，王室与附属国是同盟关系，未必有血缘关系； 分封制下诸侯国的主体与王室有血缘或姻亲关系。 ②对地方控制力：内外服制下，商王对地方控制力相对较弱； 分封制下诸侯国义务明确，周天子成为“天下共主”。 3.3