内容正文:
补写出下列句子的空缺部分
1.《短歌行》中,曹操巧引《诗经》中的“ , ”两句,借写姑娘思慕爱人,委婉地表达了渴盼贤才的心情。
青青子衿 悠悠我心
2.酒渗透于整个中华五千年文明史中,《归去来兮辞》中描写陶渊明端起酒杯自斟自酌的句子是“ ”;而《拟行路难》中鲍照也用饮酒的方式来消解忧愁的句子是“ ”。
引壶觞以自酌 酌酒以自宽
3.在古典诗词中,动物常常被赋予人类的情态。《李凭箜篌引》中借之表现音乐美妙境界的句子有:“ ”和“ ”。
昆山玉碎凤凰叫 老鱼跳波瘦蛟舞(露脚斜飞湿寒兔)
4.古典诗词常写到杜鹃鸟鸣声悲切,如白居易《琵琶行》中“ ”一句,李白《蜀道难》中“ ”一句。
杜鹃啼血猿哀鸣 又闻子规啼夜月
5.李白《蜀道难》中极写蜀道之高险,由上而下正面写之后,又转入了侧面来写蜀道之险的诗句是“ , ”。
黄鹤之飞尚不得过 猿猱欲度愁攀援
6.古人迎客热情,待客周到。杜甫《客至》中体现热情迎客的句子是“ , ”。
花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开
7.“征夫”“思妇”与战争的苦难密切相关,高适《燕歌行》中“ , ”两句运用借代和比喻描绘了这种苦难。
铁衣远戍辛勤久 玉箸应啼别离后
8.陆游《书愤》在今昔对比中强烈地抒发了岁月蹉跎、壮志难酬情怀的诗句是“ , ”。
塞上长城空自许 镜中衰鬓已先斑
9.苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中有“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的名句,而辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中表达同样意思的两句则是“ , ”。
舞榭歌台 风流总被雨打风吹去
10.“瑟”是中国古老的拨弦乐器,代表着高雅的审美与节操,象征着知音与年华,是中国古诗词常用的意象,如“ , ”。
我有嘉宾 鼓瑟吹笙 或 锦瑟无端五十弦 一弦一柱思华年 或 窈窕淑女 琴瑟友之 或 虎鼓瑟兮鸾回车 仙之人兮列如麻
11.白居易在《琵琶行》中以“ , ”两句,表达音乐间歇时给人带来的深切感受,余音袅袅,令人拍案叫绝。
别有幽愁暗恨生 此时无声胜有声
12.古代诗人常常借助“江”和“月”的组合表达某种人生况味和生命情愫。白居易的《琵琶行》中就有多处这样的诗句,如“ , ”。
醉不成欢惨将别 别时茫茫江浸月(东船西舫悄无言 唯见江心秋月白/去来江口守空船 绕船月明江水寒/春江花朝秋月夜 往往取酒还独倾)
13.“鸟”是古诗词中的常见意象,如王籍《入若耶溪》中的“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”。其余的还有很多,如“ , ”。
但见悲鸟号古木 雄飞雌从绕林间/鸷鸟之不群兮 自前世而固然 千山鸟飞绝 万径人踪灭(感时花溅泪 恨别鸟惊心/春眠不觉晓 处处闻啼鸟/荡胸生层云 决眦入归鸟/山气日夕佳 飞鸟相与还/蓬山此去无多路 青鸟殷勤为探看
15.龙是中国古代传说中的神异动物,是我国汉族的民族图腾,也是中国文化的突出符号。我国龙文化源远流长,“龙”在古诗文中更是俯拾即是,如“ , ”。
上有六龙回日之高标 下有冲波逆折之回川 /水不在深 有龙则灵/积水成渊 蛟龙生焉/长桥卧波 未云何龙
16.《扬州慢》中虚写扬州十里长街繁华景况的诗句、实写现在扬州的凄凉情形的诗句是“ , ”。
过春风十里 尽荠麦青青
17.子规,又名杜鹃、蜀魂,传说为蜀帝杜宇的魂魄所化,鸣声凄切,古诗词中常借“子规”这一意象抒发伤春、思归、怀人等悲苦哀怨之情,如“ , ”。
又闻子规啼夜月 愁空山(杨花落尽子规啼 闻道龙标过五溪/松间沙路净无泥 萧萧暮雨子规啼)
18.苏轼的快乐则是赤壁之下月夜泛舟的“ , ”,一派自由洒脱。
纵一苇之所如 凌万顷之茫然
19.杜鹃是诗歌中常见意象,多表现心中哀愁,如李商隐在《锦瑟》中所说“ , ”。
庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃
20.杜甫《蜀相》中高度概括、评价诸葛亮一生伟大功业的句子是“ , ”。
三顾频烦天下计 两朝开济老臣心
21.李商隐《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛、让人为之哀怨不已的句子是“ , ”。
此情可待成追忆 只是当时已惘然
22.李白《蜀道难》一诗,刻画行人攀登蜀道动作小心、神情惶恐的句子是“ , ”。
扪参历井仰胁息 以手抚膺坐长叹
23.在《赤壁赋》中,苏轼用“ , ”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。
舳舻千里 旌旗蔽空
24.《永遇乐·京口北固亭怀古》中,“ ”表达了对英雄孙权的追慕;“ ”表达了对刘裕奋勇杀敌气势的赞美。
英雄无觅孙仲谋处 气吞万里如虎
25.古人以琴会友,以书养德。陶渊明《归去来兮辞》中“