11《种树郭橐驼传》(分层作业)-【上好课】2022-2023学年高二语文选择性必修下册同步备课系列(统编版)

2023-06-05
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11《种树郭橐驼传》分层作业 建议用时:35分钟题型一:语言文字运用 得分 阅读下面文字,完成下列小题。 中唐时期,社会各方面矛盾尖锐,危机深重,迫切要求一些士大夫在政治上进行改革,复兴儒学成为与此相伴的强大思潮。韩愈、柳宗元等人尖锐的批判六朝以来的骈体文,提倡更为实用的上继先秦两汉文体的散文,并称之为“古文”。韩愈、柳宗元两个人都是散文大家,创作了许多优秀作品,在他们影响下,中唐文风大变,清新流畅的新文体,基本取代了几百年来的骈文的统治地位,文学家称这场文体革新为唐代古文运动。 (        )。《师说》文字精炼,文气充沛,对比手法的运用与各种生动形象的描写,大大增强了说理的鲜明性和感染性。《进学解》采用对话问答体,嬉笑怒骂,________,显得新颖奇妙,意趣横生。《杂说四》托物寓意,构思精巧。《送董邵南序》盘旋曲折,________。《张中丞传后序》记叙张巡、许远、南霁云等死守睢阳英勇抗敌的故事,________,可歌可泣。《祭十二郎文》结合身世、生活琐事,反复表达悼念亡侄的悲痛,于叙事中见呜咽梗塞之情,________,动人哀感。 1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(   ) A.形形色色    一唱三叹      栩栩如生     长歌当哭 B.光怪陆离    叹为观止      栩栩如生     鼓盆而歌 C.光怪陆离    一唱三叹      绘声绘色     长歌当哭 D.形形色色    叹为观止      绘声绘色     鼓盆而歌 2.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(   ) A.韩愈的散文,论说、抒情、记叙,各体擅长。 B.韩愈的散文,论说、记叙、抒情,各体擅长。 C.韩愈的散文,抒情、论说、记叙,各体擅长。 D.韩愈的散文,记叙、论说、抒情,各体擅长。 3.文中画横线的句子有语病,下面修改最恰当的一项是(   ) A.迫切要求一些士大夫在攻治上进行改革,与此相伴的是复兴儒学成为强大思潮。 B.一些士大夫迫切要求在政治上进行改革,与此相伴的是复兴儒学成为强大思潮。 C.迫切要求一些士大夫在政治上进行改革,复兴儒学成为与此相伴的强大思潮。 D.一些士大夫要求在政治上迫切进行改革,复兴儒学成为与此相伴的强大思潮。 题型二:课内阅读 阅读下面的文言文,完成下面小题 ①有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤。旦视而暮抚,已去而复顾。甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之;故不我若也。吾又何能为哉!” ②问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕勖尔植督尔获早缫而绪早织而缕字而幼孩遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者其亦有类乎?” ③问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传其事以为官戒也。 4.文中画波浪线的句子,断句合理的一项是(   ) A.官命促尔耕/勖尔植/督尔获早/缫而绪早/织而缕字/而幼孩遂而鸡豚/ B.官命促尔耕/勖尔植/督尔获/早缫而绪/早织而缕/字而幼孩/遂而鸡豚/ C.官命促/尔耕勖/尔植督/尔获早缫而绪/早织而缕字/而幼孩遂/而鸡豚/ D.官命促/尔耕勖/尔植督尔获/早缫而绪/早织而缕字/而幼孩遂/而鸡豚/ 5.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(   ) A.选文第一段中,面对“有问之”的好奇询问,郭橐驼化神奇为平易,用谦和的语气娓娓道来。 B.在回答他人询问时,用“能顺木之天,以致其性焉尔”一句总括种树经验,也暗含了全文的寓意。 C.在总括“顺木之天”的种树经验之后,郭橐驼分层次做了具体、清楚的表述,逻辑严密而清晰。 D.选文第一段详细阐述后,以“吾又何能为哉”在自信中再次表明“种植之术”并不高深。 6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(   ) A.选文第二段中,问者以一种咨询的语气,从根本上扭转了话题。 B.在问答中,郭橐驼仍谦逊如故,明确表示“理,非吾业也”。 C.郭橐驼以“内行”的身份用他的种树理论衡量官吏的作为。 D.最后一段作者以问者的身份写出“问养树,得养人术”的欣喜。 7.将文中画线的句子翻译成现代汉语 (1)不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。

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