内容正文:
诗
经
卫
风
氓
1
其实爱情并不神秘,它只是人们诸多情感之一,甚至很多人面对抉择时,第一舍弃的就是爱情。所以我们需要树立正确的爱情观。
初读课文——纠正发音
氓:méng
蚩:chī
愆:qiān
将:qiāng
垝垣:ɡuǐ yuán
筮:shì
咎:jiù
于:xū
说:tuō
陨:yǔn
徂:cú
汤:shāng
渐:jiān
罔:wǎng
靡:mǐ
夙:sù
咥:xì
泮:pàn
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梳理诗文
5
《诗经》是我国 诗歌总集。
内容:
形式:
手法:
收入 时期的诗歌 首。
汉以前被称为 或 。
《诗经》是我国古典诗歌 的源头。
第一部
从西周到春秋
305
《诗》
《 诗三百》
风 雅 颂
赋 比 兴
四言为主,重章叠唱
现实主义
诗经六义
细节赏析 觅获诗情
7
疏通词句
氓之蚩蚩,抱布贸丝。
匪来贸丝,来即我谋。
送子涉淇,至于顿丘。
匪我愆期,子无良媒。
将子无怒,秋以为期。
1.氓:民,男子。古代“氓”没有“流氓”的意思。
2.蚩蚩:忠厚老实的样子。
3.贸:交易,交换。
4.匪:不是。
5.来即我谋:到我这里来商量(婚事)。即,就、靠近。谋,谋划、商量,这里指商量婚期。
6.子:你,男子的通称。
7.涉,渡过。淇:淇水。顿丘:地名。
8.至于:古义:到,到达。 今义:表示达到某种程度或表示另起一个话题。
9.愆(qiān):拖延婚期。愆,拖延。
10.将(qiāng)愿,请。“将进酒,杯莫停”。
无:通“毋”,不要。
11.秋以为期:“以秋为期”
那个人笑嘻嘻的样子,拿着货币来换蚕丝。其实并不是真的来换蚕丝,而是到我这里来商量婚事的。送你渡过淇水,直送到顿丘。不是我故意拖延时间,而是你没有好媒人呀。请你不要生气,就把秋天订为我们的婚期吧
8
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。
既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。
以尔车来,以我贿迁。
1.乘:登上。垝垣:残破的墙。垝,毁坏。
以:目的连词,来。
2.复关:地名,诗中男子的住地。
复关:借代复关地方的那个男子。
3.载……载……:一边……一边……。〔载〕助词,用在句首或句中,起加强语气的作用。
4.尔:你,第二人称代词。
5.卜:用龟甲卜吉凶。用火烧龟板,根据龟板上的裂纹推断祸福。筮shì:用蓍(shī)草占吉凶。
6.体:占卜显示的兆象。 咎言:凶,灾祸,不祥之语。
7.贿:财物,这里指嫁妆。
译文:登上那倒塌的墙,遥望那复关。没有看见复关,我的眼泪簌簌不断地掉下来。终于看见了复关,我就又说又笑。你用龟板、蓍草占卦,没有不吉利的预兆。你用车来接我,架着你的车子来吧我的嫁妆接走。
涕:泪。涟涟:形容眼泪流淌的样子。她初时不见彼氓回到关门来,以为他负约不来了,因而伤心泪下。
既见:看见后。
第二章绘声绘色地描述了热恋中少女的心理及表现,可见其用情之深,思念之诚。恋爱中的姑娘是那样的天真活泼热烈。
“尔卜”句,神灵显示是一段天赐良缘。“以我贿迁”娘家以丰厚的嫁妆祝佑着女儿的幸福,姑娘带着对幸福生活的憧憬嫁给了男青年。
1.用一两个词概括这段恋爱的特点。(这一段的感情基调如何)
热情、幸福。恋爱自由,婚姻自主。
2.提问:从这两章中我们能不能对当时的社会风俗习惯有所了解?
明确:A 、当时的商业活动是物物交换——“抱布贸丝”
B 、占ト文化——“尔ト尔筮,体无咎言”
C 、婚姻需要父母之命、媒妁之言——"匪我愆期,子无良媒”
3.女子思念男子的具体表现是什么?
“乘彼境垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。
4.从“子无良媒”到“秋以为期”,女子的思想发生了怎样的变化?
明确:女子先言“子无良媒”,是出于对“礼”的一种遵从,古礼认为女子嫁人,须有父母之命,媒之言,不然则父、母国人皆“贱”之,后又言“秋以为期”,说明女子冲破了“礼”的束缚,勇敢地与“氓”私订终身。
聘婚制
聘婚是周代的合法婚姻,聘婚制是周代的合法婚姻形态,聘婚礼是周代婚礼的集中反映。
聘婚礼的第一个步骤是纳采。即男家遣媒人向女家提亲,女家同意,男家备礼至女家求婚。
第二个步骤是问名,即男家派媒人问女子之名。以龟卜其吉凶。
第三个步骤是纳吉,这是男家卜得吉兆,备礼(礼物一般为大雁)告知女家。至此,婚姻始定。
第四个步骤是纳征,这是男家在纳吉之后,送聘礼于女家以成婚礼。
第五个步骤是请期,即男家卜得迎娶吉日,告于女家,征得同意。
最后一步则是亲迎,指到了婚期,新郎亲至女家迎娶新妇完成婚礼。
三书六礼
三书是结婚过过程所用的文书,可以说是古代保障婚姻的有效文字记录
聘书:即定亲之文书。
礼书:即在过大礼时所用的文书,列明过