内容正文:
25 活板
我国古代“四大发明”
造纸术
印刷术
指南针
火药
隋唐——雕版印刷术
宋仁宗庆历年间,毕昇——活字印刷术
沈括——《活板》
沈括(1031—1095),字存中,钱塘(今浙江杭州)人,北宋科学家、政治家。他博学多闻,于天文、地理、典制、律历、音乐、医药等都有研究。晚年撰著笔记体综合著作《梦溪笔谈》。
写作背景
板印书籍,唐人/尚未/盛为之。自/冯瀛王/始印五经,已后典籍/皆为板本。
庆历中,有/布衣毕昇,又为/活板。其法:用胶泥/刻字,薄如/钱唇,每字/为一印,火烧/令坚。先/设一铁板,其上/以松脂、蜡和纸灰之类/冒之。欲印,则/以一铁范/置铁板上,乃/密布字印,满铁范/为一板,持/就火/炀之;药稍镕,则/以一平板/按其面,则/字平如砥。若止印三二本,未为简易;若/印数十百千本,则/极为神速。常作/二铁板,一板/印刷,一板/已自/布字,此印者/才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字/皆有数印,如“之”“也”等字,每字/有二十余印,以备/一板内有重复者。不用,则/以纸/帖之,每韵/为一帖,木格/贮之。有奇字/素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木/为之者,木理/有疏密,沾水/则高下不平,兼/与药相粘,不可取;不若燔土,用讫/再火/令药镕,以手拂之,其印自落,殊/不沾污。
昇死,其印/为余群从/所得,至今宝藏。
断句
冯瀛(yínɡ)王 毕昇(shēnɡ) 薄(bó)如钱唇
和(huò)纸灰 持就火炀(yánɡ)之 字平如砥(dǐ)
更(ɡēnɡ)互用之 以纸帖(tiè)之 木格贮(zhù)之
沾(zhān)水 与药相粘(zhān) 不若燔(fán)土
用讫(qì)再火令药镕 以手拂(fú)之
读准字音
活 板
板印书籍,唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经,已后典籍皆为板本。
指雕版印刷。板,同“版”。
即冯道(882—954),字可道,瀛州景城(今河北沧县西)人,历仕后唐至后周,死后被追封为瀛王,我国古代大规模官刻儒家经籍的首倡者。
同“以”。
版印书籍,相对于抄本而言。
【译文】雕版印刷书籍,唐朝人还没有大规模地做这件事。自五代冯瀛王时才开始(用雕版)印五经,以后的经典文献都是版印书籍了。
文言词句理解(笔记)
庆历中,有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。
宋仁宗赵祯年号(1041—1048)。
平民。古代平民不能穿锦绣,故称“布衣”。
毕昇(?—约1051),蕲州蕲水直河乡(今属湖北英山)人,北宋工匠、发明家。首创活字印刷术。
铜钱的边缘。
【译文】庆历年间,有个平民叫毕昇,又发明了活字印刷。他的方法是:用胶泥刻字印,薄得跟铜钱的边缘一样,每个字刻一个印,用火烧让它变得坚固。
先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之;药稍镕,则以一平板按其面,则字平如砥。
覆盖。
模子。
拿它靠近火烘烤。就,靠近。炀,烘烤。
指上文说的松脂、蜡等的混合物。
同“熔”,用高温使固态物质转变为液态。
(所有排在铁板上的)活字平得像磨刀石。砥,磨刀石。
【译文】先设置一块铁板,用松脂、蜡混合纸灰这类东西在上面覆盖。想印的时候,就把一个铁制的模子放在铁板上,然后密密地排上字印,排满了就 成为一版,(再)拿它靠近火烘烤;松脂、蜡等的混合物稍稍熔化,就用一块平板按压其版面,于是(所有排在铁板上的)活字平得像磨刀石。
混合。
若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。
另自,另外。
准备(好了)。
交替,轮流。
完成。
【译文】如果只印两三本,还算不上简便;如果印几十几百甚至上千本,那就极其快了。通常准备两块铁板,一块印刷,一块另自排字,这一块刚刚印完,那一块已经准备(好了),(两块)交替使用,极短的时间就可以完成。
每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。
意思是,用纸来标记活字,每个韵部做一个标签,用木格(分别)贮存这些活字。帖,标签,前一个用作动词。韵,指韵部,韵书中把同韵的字归在一起成为一部。
【译文】每一个字都备有几个字印,像“之”“也”等字,每一个字都有二十多个字印,用来防备它们在一版内有重复的。不用时,就用纸来标记活字,每个韵部做一个标签,用木格(分别)贮存这些活字。
有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,木理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;
生僻字。
木头的纹理。
【译文】有些生僻字平时没有