内容正文:
18 中国人失掉自信力了吗
九年级上册
人教版
议论文从论证方式来看,一般可分为立论和驳论两种。
立论 定义
思路
驳论 定义
思路
就一定的事件或问题,提出并阐明自己的见解或主张。
引论(亮观点)—本论(论证)—结论(得结论)
就一定的事件或问题发表议论,驳倒片面的、错误的,甚至反动的见解或主张。
树靶子——驳敌论——立己论——作结论
本文和我们学过的《富贵不能淫》一样,都是驳论文,通过反驳对方的论点来阐明自己论点的议论文,基本论证方法有两种:直接批驳和间接批驳。
直接批驳有三种形式:驳论点、驳论据、驳论证。①驳论点,先指出对方的荒谬论点,然后用正确的道理和确凿的事实直接加以批驳;②驳论据,批驳对方的论据是荒谬、错误的;③驳论证,指出对方论据是真实的,但不能证明其论点,论据与论点之间不能形成逻辑关系。
间接批驳一般可用正面立论的形式,即提出一个与对方论点针锋相对的观点,通过论证自己观点的合理性、正确性,从而间接宣告对方观点不能成立。
字音字形
渺( ) 耀( ) 脊( )
诬蔑( ) 搽( ) 诓( )
miǎo
yào
jǐ
chá
kuānɡ
wū miè
词语解释
玄虚:
搽:
诓骗:
检查预习
茫
光
梁
骗
空而不切实,不可信。
用粉末、油类等涂(在脸上或手上)。
说谎话骗人。诓,哄骗。
1、联系时代背景,了解文章批驳的观点,准确把握作者的观点。
2、区分观点和材料,梳理作者的论证思路,掌握论证方法。
3、品味本文尖锐犀利、富有战斗性、讽刺性的语言。
4、弘扬爱国主义精神,增强民族民主意识,增强民族自信心、自豪感。
学习目标
作者简介
代表作有我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,中篇小说《阿Q正传》。小说集《呐喊》《彷徨》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》和许多本杂文集,都收在《鲁迅全集》里。
鲁迅(1881-1936),本名周树人,浙江绍兴人,伟大的文学家、思想家、革命家,中国现代文学的奠基人。
知识必备
创作背景
本文写于1934年9月25日,时值“九一八”事变和“七七”事变之间。当时,日本帝国主义的铁蹄在践踏了东北三省之后,又向关内步步进逼,亡国灭种的威胁迫在眉睫。因此,国民党政府多次向国联申诉,要求制止日本帝国主义的侵略,但国联并没有采取有效的行动。帝国主义的奴役与中国古老的封建传统相结合,中国人民的民族自尊心与自信力受到了极大的摧残,悲观失望的情绪主宰了一部分人的头脑。
知识必备
“我中国地天物博,人口众多”——选自30年代的御用报纸
“忍辱含愤,暂取逆来顺受态度,以待国联公理自判决”
——选自蒋介石在“九一八”事件发生后的演讲
1934年,由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起—些国民党官僚在杭州灵隐寺举行法会,请班禅大师求佛保佑。
“民族之自尊心与自信心,既已荡然无存,不待外侮之来,国家固早已濒于精袖幻灾少域”
——选自《大公报》1934年8月24日的社论
本文作者的观点是什么?作者是如何一步步批驳他人的观点和树立自己的观点的?
理清论证思路
1、文中作者批驳的观点是什么?这个观点是谁提出的?支撑这个观点的论据又是什么?
树靶子
对方的观点:于是有人 慨叹曰:中国人失掉自信力了。(第2段)
论据:
(1)两年前 总自夸“地大物博”
(2)不久 不再自夸 只希望“国联”
(3)现在 求神拜佛 怀古伤今
(国民党政府及其御用文人)
2、作者是怎样描述敌方论据的,结合“总”、“只”、“一味”这三个副词进行赏析。
“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得,同时“总”又写出夸耀者的底气不足。
“只”刻画了夸耀者抓住救命稻草时的执着与仰人鼻息的丑态。
“一味”体现了当时国民党反动政府深陷求神拜佛之中,不愿自拔,不愿清醒,一副顽固不化的嘴脸。
这些尖锐泼辣的语言,栩栩如生地漫画式地画出了悲观论者的嘴脸。
3、作者对于对方列举的这些论据持怎样的态度?
作者认为这些论据本身是事实。
是事实
单击此处添加文本具体内容
也是事实
单击此处添加文本具体内容
却也是事实
4、作者既然认为对方的论点是错误的,为什么还要承认对方说的都是事实?
承认对方的论据是事实,但通过分析事实发现对方的论据不能得出“失去自信”这个论点,由真实的存在依据推出错误的结论,从而证明对方的论点是错误的。
驳敌论
1、作者是怎样通过分析事实发现对方的论据不能得出其论点的?
总自夸“地大物博”
信“地”信“物”
只希望着国联
信“国联”
一味求神拜佛
麻醉自己
他信力
他信力
自欺力
≠“信自己”
直接反