精品解析：广东省佛山市南海区狮山石门高级中学2022-2023学年高一下学期期中考试历史试题

石门高级中学2022——2023学年第二学期第二次统测高一历史试题 一、选择题：本大题共20小题，每小题3分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 公元前6世纪，波斯帝国皇帝任命波斯人担任行省总督，总督直接对皇帝负责，其人选由皇帝亲自从王室或贵族中挑选。但是西里西亚和塞浦路斯的地方诸侯仍保留了统治权，帝国王室从来没有派遣总督到那里进行统治。从中可以看出，波斯帝国（ ） A. 行省总督与地方诸侯相互制约 B. 建立从中央到地方的官僚体系 C. 地方诸侯统治威胁中央集权 D. 统治没有固守僵硬的管理标准 2. 考古材料是研究历史的重要依据。下列选项中，材料与结论之间逻辑关系正确的是（ ） 材料 结论 A 法国南部发现一座约建于公元3世纪的基督教堂 罗马帝国将基督教立为国教 B 古埃及第十九王朝的石碑上提及海上势力的袭击 外敌入侵导致古埃及文明衰落 C 西西里岛上保存着完整的古希腊剧场 古希腊在地中海区域进行殖民活动 D 阿富汗阿伊哈努姆古城出土希腊神像、印度古钱和亚里士多德哲学手稿 阿伊哈努姆因丝绸之路而兴 A. A B. B C. C D. D 3. 中世纪欧洲的社会秩序具有两大根本特征：一是名义上存在于“大一统”基督教会中的教会体系（亦称教会帝国）；另一个是事实上支离破碎的封建体系，即领主与附庸关系的契约观念：我的封臣的封臣，不是我的封臣。这反映了中世纪欧洲 A. 契约理念的萌发 B. 世俗权力的加强 C. “民族情感”的缺乏 D. 新生产方式的孕育 4. 《梨俱吠陀》成书于公元前1500—900年间的印度,而成书于公元416年和646年的《佛国记》《大唐西域记》分别由中国求法僧法显和玄奘游历印度后根据亲身经历所写,表2为三本书对四大种姓的记载对比。下列对下表信息解读正确的是（ ） 《梨俱吠陀》 《佛国记》《大唐西域记》 婆罗门 祭司 净行（祭司） 刹地利 武士 王种 吠舍 农民、少数富商 商贾 首陀罗 奴隶 农人 贱民 —— 恶人 A. 中国记载史料可信度低于印度 B. 商人社会地位比较稳定 C. 印度和中国的记载完全不一致 D. 社会发展影响种姓成分 5. 1497年，卡伯特带着英王亨利七世的特许状，从英国出发向西航行，到达纽芬兰岛北部并举行了占领仪式。凭借国王颁发的特许状，卡伯特以国家名义向任何使用这条航路的商人征收税款。据此推测，英王亨利七世支持卡伯特主要是为了（ ） A. 开辟最短的欧亚航线 B. 应对价格革命的影响 C. 扩张英国的海上通道 D. 打破荷兰的贸易垄断 6. 如图是15一18世纪使用人数排名前10位的语言统计表。其中，英语、西班牙语排位形成的主要原因是 A. 语言发源区域人口出现增长 B. 侵占邻近土地出现人口增长 C. 海上入侵和殖民定居的推广 D. 民族国家形成与发展的推动 7. 文艺复兴时期，意大利地区40多个自治城市颁布了多达300部的禁奢法令。仅15世纪就颁布了83部禁奢法令，这一数字在接下来的两个世纪里更是翻了两番。这股禁奢立法的潮流直至18世纪才逐渐偃旗息鼓。这从侧面表明，当时意大利（ ） A. 人文主义思潮盛行引发反省 B. 天主教会禁欲主义根深蒂固 C. 封建等级秩序受到严重冲击 D. 广大民众生活水平显著提高 8. 18世纪的一位法国思想家指出：“当人民被迫服从而服从时，他们做得对；但是，一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它时，他们就做得更对。”他的这段话（ ） A. 强调了法律权威的地位 B. 指出了天赋人权的依据 C. 体现出绝对自由的精神 D. 反映出社会契约的观点 9. 钱乘旦在《西方那一块土》提出，宗教改革后，新教在那个时候具有思想解放的性质一旦人们否认罗马教廷的精神权威，认为每一个人都有能力和上帝直接沟通，那么每一个人就都可以通过读《圣经》而对宗教做出自己的解释。据此可知，钱乘旦认为宗教改革 A. 强调民族国家 B. 认同个人价值 C. 肯定劳动致富 D. 否定基督教会 10. 1688年光荣革命之后，大部分辉格党人放弃运用契约理论、天赋人权或者人民主权这些激进观念为革命合理性做出辩护。相反，认为光荣革命是对宪政传统的恢复。这表明在当时英国 A. 立宪政体未能阻止国王专权 B. 光荣革命成果受到挑战 C. 政治合法性受历史传统影响 D. 政治生活缺乏理性精神 11. 1868年4月，明治政府颁布政体书，确立了府藩县三治制治理结构。1871年7月，明治政府宣布实行府县二治制，全国共设3府302县。这一改革旨在（ ） A. 强化中央政权的政令统一 B. 促进国内统一市场的形成 C. 克服地方层级过多的问题 D. 确立明治天皇政府