内容正文:
讽谏帝王是一件冒险的事,批“龙鳞”,逆“圣听”,需要大智与大勇。因为讽谏帝王, 。
情景导入
比干被挖心、屈原被放逐
但唐朝著名谏官魏征进谏唐太宗,不仅没有招来杀身之祸,反而成就了一段“以人为镜,可以明得失;以铜为镜,可以正衣冠”的佳话!
今天,就让我们一起走近《谏太宗十思疏》,体味其流畅的艺术文气和魏征敢于直谏的报国之心。
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学习目标
掌握并积累重点文言实词、虚词、特殊句式等文言现象;培养自主翻译文言文的能力。
掌握“十思”的主要内容,领悟“十思”的积极意义。
体会本文的说理风格,学习本文对比论证和比喻论证的论证方法。
树立正确的人生观、苦乐观;虚怀若谷,虚心接纳他人的意见;勤俭朴素,继承优良传统。
文化传承与理解:
审美鉴赏与创造:
思维发展与提升:
语言建构与运用:
作者简介
魏征(580-643年),字玄成,唐朝政治家、思想家、文学家和史学家,因直言进谏,辅佐唐太宗创建“贞观之治”的大业,被后人称为“一代名相”。
贞观十七年(643年),魏征病死。封郑国公,谥号“文贞”。著有《隋书》序论,《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等,其言论多见于《贞观政要》。
一代名相
写作背景
本文是贞观十一年魏征写给唐太宗的奏章。唐太宗李世民跟随其父李渊反隋时作战英勇,生活俭朴,颇有作为。李世民即位,改元贞观。在贞观初年,他鉴于隋炀帝覆亡的教训,进一步保持了节俭、谨慎的作风,实行了不少有利于国计民生的政策。
但是唐太宗逐渐骄奢忘本,广求珍宝,四处巡游,劳民伤财。魏征对此极为忧虑,他清醒地看到在繁荣昌盛背后隐藏的危机,在群臣齐唱赞歌时,唯独他多次上疏进谏,使太宗幡然悔悟。
文章力劝太宗“居安思危” “戒奢以俭”,太宗看到后感到很惭愧,表示从谏改过。
劝谏
李世民,在他统治时期,出现了安定富强的政治局面 “贞观之治”。
本文内容,即十条值得深思的情况 。
作为一种文体,臣下提意见的奏疏。
解题
诵读文本,疏通文意
听名家朗诵,正音;同时圈画出自己难以理解的字词句。
诵读文本
学生自由朗读,圈画不认识或读不准的字或词语;听名家朗诵,订正字音。
朗诵视频
朗诵音频
一
第
段
(一)标注难解字词句,疏通文意。
(二)结合文段内容,思考并完成下列问题。
阅 读
臣闻求木长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?
(一)标注难解字词句,疏通文意。
第一段
固:使……稳固。
而:却。
浚:疏通。
德义:德行和道义。
下愚:极愚昧无知的人,谦辞。
明哲:明智的人;指唐太宗。
树根
译
文
臣听说,想要树长得好,一定要使它的树根稳固;想要泉水流得长远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要厚积德行和道义。源泉不深却希望河水流得远,根不稳固却要求树木长得好,道德不深厚却想国家安定,我虽然愚笨,也知道这是不可能的,更何况您这样明智的人呢?
臣闻求木长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?
(一)标注难解字词句,疏通文意。
人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。
第一段
将崇极天之峻:就要推崇皇权的高峻;将,副词,就要;极天,皇权。
无疆之休:无限、无穷,休:福禄。
念:思考
处:保持;
斯……也:固定句式,这是……。
当神器之重:掌握帝王的重权。
居域中之大:处在天地间重要的地位上。
胜:克服
译
文
国君掌握帝王的重权,处在天地间重要的地位上,推崇皇权的高峻,永保无穷的福禄,如果不在安逸的环境中想着危难,戒除奢侈,实行节俭,道德不能保持深厚,性情不能控制欲望,这就如同砍断树根来要求树木茂盛,阻塞源泉却想要水流得远啊。
人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。
二
第
段
(一)标注难解字词句,疏通文意。
(二)结合文段内容,思考并完成下列问题。
阅 读
凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。岂取之易守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物;竭诚则胡、越为一体,傲物则骨肉为行路。
(一)标注难解字词句,疏通文意。
第二段
凡百:所有的。
道:德行
实:副词,的确。
景:大
殷忧:深深忧虑。
盖:大概
傲物:看不起别人