云南省曲靖市麒麟区协作体2022-2023学年高二下学期6月月考语文试题

高二语文试卷，第 1页（共 10页） 高二语文试卷， 第 2页（共 10页） 曲靖二中兴教中学 2022-2023 学年下学期第四次教学质量检测 语文试卷高二 （考试时间：150 分钟 试卷满分：150 分） 注意事项： 1.本卷分为第Ι卷（选择题）和第‖卷(非选择题)两部分。答题前考生务必用黑色碳 素笔将班级姓名考号考场号填写在答题卡上，并认真核对。 2.作答时将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。 3.考试结束后，将答题卡上交。 一、现代文阅读（35 分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5小题，17 分） 阅读下面的文字，完成 1～5题。 材料一： 恩格斯曾在散文《风景》中记述过一种特殊的“体验”：“你攀上船头桅杆的大缆，望一望被 船的龙骨划破的波浪，怎样溅起白色的泡沫，从你头顶高高地飞过……那时候，你的一切无谓的烦 恼都会消失，并且你会融合在自由的无限精神的自豪意识之中！” 这就是一种审美体验。审美体验，有两层基本含义。首先，审美体验是审美的，它不同于非审 美体验。审美体验总是与如下审美特征相连的——无功利、直觉、想象、意象等。而非审美体验则 常常涉及功利、实用、理智认识等特征。其次，审美体验是一种体验，它不同于一般经验。经验属 于表层的、日常性的、可为普通心理学把握的感官印象，而体验则是深层的或难以言说的瞬间性生 命直觉。 审美体验一向是中西美学的一个重要问题。中国美学倾向于把它规定为“兴”“感兴”或“妙 悟”等，并制订出相应的美学原则：诗人作诗依赖“感兴”，诗的作品中蕴含“兴象”：读者读诗 则是追求“兴味”。由此，审美体验是被视为与人生、艺术的本质密切相关的东西。同时，中国美 学偏爱感悟式的或点到即止式的美学表述方式，追求美学的“诗化”。在西方，虽然审美体验在不 同美学家那里获得了不同“命名”：“迷狂”“游戏”“高峰体验”等，但在研究时，西方美学家 同样将其与人生、艺术的本质关联起来。 无论是审美体验还是艺术，归根到底，都是人类社会活动、社会实践的产物。但是，社会实践 又总是通过审美体验去显现的。因此，需要追问，社会实践的丰富性与复杂性是如何通过审美体验 这个“中介”而转化为艺术的。这样，审美体验的探究价值自然是毋庸置疑的了。 （摘编自王一川《〈审美体验论〉导言》） 材料二： 艺术家的创作动力和创作动机，必须结合审美体验，通过审美创造转化为艺术品。其中，审美 体验包含两个部分：人生体验和艺术体验。 艺术家并非一直处于艺术创作状态，而是每天都经历着日常生活，但他们对日常生活多了一种 审美观照，这是一种特殊的人生体验。他们通过审美观照对日常生活进行延伸思考、联想想象，甚 至通过灵感或直觉的心理活动建构与日常生活不一样的精神空间。艺术体验则要求再上升到一种新 的精神高度，它是人生体验的继续延伸和不断升华。最终，艺术创造使艺术体验转化为一种新的存 在状态——艺术品。 这个过程被郑板桥精妙地概括为从“园中之竹”“眼中之竹”“胸中之竹”到“手中之竹”的 过程：江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸 中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。 这个过程分为三个阶段：第一个阶段是人生体验，这个过程变园中之竹为眼中之竹，带有艺术 家独特的审美观照。 第二个阶段是艺术体验，此时眼中之竹已转化为饱含意蕴的胸中之竹。胸中之竹与眼中之竹最 大的不同在于，它是一种抽象化、心灵化的意念，是在想象的、虚构的精神空间之中产生的一种艺 术存在状态。 第三个阶段是艺术创造，艺术家磨墨、展纸、落笔，把艺术体验中的虚构艺术形象转化为艺术 家笔下的艺术形象，成为可见可感的艺术品，即手中之竹。 （摘编自孙先旭、胡鹏林的《艺术家的审美体验》） 材料三： 顾春芳：讲审美，我想不仅要追求艺术作品的美，还要把艺术的审美体验和心思灌注于日常生 活，从而获得一种“诗意的栖居”，尤其要追求人格的美。您怎么看？ 叶朗：美学是人文学科，研究对象是人的“生活世界”，这个“生活世界”，是一个有“意义” 和“价值”的世界。中国传统美学的理论品格，最重要一点就在于十分重视美在精神层面的作用。 它引导人们重视艺术活动与人生的紧密联系，引导人们去追求心灵境界的提升，使自己有一种“光 风霁月”般的胸襟和气象。 中国美学历来认为，艺术作品的品格和艺术家的品格是统一的。最突出的例子是嵇康。《世说 新语》记载他身长七尺八寸，风姿特秀。当时人说他“龙章凤姿，天质自然”，山涛说他“岩岩若 孤松之独立”。嵇康把弹琴和他的生命追求融为一体。据记载，他临刑东市，神气不变，顾视日影， 索琴弹之，奏《广陵散》，曲终长叹：“《广陵散》于今绝矣。”嵇康的音乐和生命合二为一，升 高二语文试卷，第 3页（共 10页） 高二语文试卷， 第 4页（