内容正文:
百姓无事则易骄,劳役则易使。
以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
A秦始皇 B隋炀帝 C唐太宗 D朱元璋
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谏太宗十思疏
魏 徵
谏太宗十思疏
劝谏
李世民
十种值得深思的情况
疏——奏疏,古代臣下向君主议事进言的一种文体,属议论文。
魏徵:字玄成。唐朝著名史学家、政治家、文学家。隋末参加李密义军,掌管文檄。太宗时任谏议大夫、检校侍中。领导周、隋各史的修撰工作,书成,升任左光禄大夫,封郑国公。世人称魏郑公。死后赠司空,谥文贞。
魏征敢于犯颜直谏,被称为“诤臣”,所言多被太宗采纳,有诗文流传于世。
求木之长( )者 必浚( )其泉源
壅( )蔽 载( )舟覆舟
谗邪( ) 黜( )恶
垂拱而治( ) 谬( )赏
塞( )流 豫游之乐( )
字音
cháng
jùn
yōng
xié
chù
miù
sè
zài
yào
gǒng
臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。
求:要求; 安:安定;
积:积聚; 德义:道德仁义;
之:取消句子独立性;
长:长高,形作动;
根本:植物的根,古今异义;
固:使…稳固,使动用法;
远:流到远方,形作动;
用排比和比喻,从正面说明“积德义”的重要性——十思的出发点。
源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而望国之治,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎!
而:前三个表转折,却;第四个表递进,更;
况:何况。
继续比喻论证,连用四个“不”,后一个否定前三个, “不可”既是自己的判断,也是代人君作出的判断, 使人君不能有别的观点选择,称人君“明哲”,既体现尊重,也促其乐于从谏。
人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休,不念居安思危,戒奢以①俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以②求木茂,塞源而欲流长者也。
当:主持、掌握; 神器:帝位 念:考虑;
处:保持; 厚:敦厚; 胜:克服;
斯:这;
人君当神器之重:定语后置;
大:重大的地位,形作名;
安、危:安逸的环境,危难的事情,形作名;
以① :相当于“而”,表并列;
以②:却,表转折;
塞源而欲流长者也:判断句;
由人君地位说起,结合开头的比喻,指出:要“积其德义”,就应该“居安思危,戒奢以俭”。
求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。
中心论点:居安思危,戒奢以俭
德不厚而思国之安,源不深而望流之远,根不固而求木之长,
排比句
排比句
凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。岂其取之易而①守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚以①待下;既得志,则纵情以②傲物。
殷忧:深切的忧虑; 衰:衰微; 盖:大概;
昔:当初 夫:句首发语词,引出原因;
既:已经,……以后; 傲物:轻视他人
而①:连词,表并列;
以① :连词,表修饰;
纵情:放纵情感,古今异义;
以②:连词,表并列;
董之以严刑,震之以威怒:状语后置
而:却,但是,转折连词;
貌:表面上,名作状;
竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,震之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。
行路:路人; 虽:即使; 董:督责;
震:威吓、恫吓 惟:只是; 深慎:深切警惕
这是对段首“岂其取之易而守之难乎?”的总结性回答。
简析:
1.概括历代君主能创业不能守业的普遍规律( )
2 . 以 引出分析论证,用“殷忧”和“得志”的不同心态说明( )
3 .用古人的论述以 的关系比 的关系,切中要害,令人警觉。
善始者实繁,克终者盖寡。
设问
能否竭诚以待下是事业成败的关键。
水和舟
民和君
奔车朽索,其可忽乎?君人者,诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲以自牧;惧满溢,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;
其:难道,表反问语气; 诚:如果真的,果真;
自戒:警惕自己; 作:兴建宫殿,大兴土木;
冲:谦虚; 牧:约束、修养;
满溢:骄