内容正文:
第9课
鱼我所欲也
1.重点词语解释。
(1)二者不可得兼
(2)故不为苟得也
(3)故患有所不辟也
(4)如使人之所欲莫甚于生
(5)非独贤者有是心也
(6)贤者能勿丧耳
兼得”的倒语,同时得到
苟且
祸患,灾难
假如,假使
这种
丧失
(7)蹴尔而与之
(8)乞人不屑也
(9)万钟于我何加焉
(10)妻妾之奉
(11)是亦不可以已乎
(12)此之谓失其本心
踩踏;给
认为不值得,表示轻视而不肯接受
有什么益处
侍奉
停止
本性。指人的羞恶之心
2.通假字。
(1)故患有所不辟也
(2)万钟则不辩礼义而受之
(3)所识穷乏者得我与
(4)乡为身死而不受
“辟”同“避”,躲避
“辩”同“辨”,辨别
“得”同“德”,感恩、感激;“与”同“欤”,语气词
“乡”同“向”,先前、从前
3.下列句子中与句式“鱼,我所欲也”相同的一项是
A.甚矣,汝之不惠
B.何陋之有
C.南阳刘子骥,高尚士也
D.乡为身死而不受
【解析】A.倒装句,应为“汝之不惠,甚矣”;B.宾语前置,应为“有何陋之”;C.“……也”表判断,与例句相同;D.省略句,省略了主语“吾”、宾语“礼义”“施舍”,应为“吾乡为礼义身死而不受施舍”。
C
4.下列句子中加点词语含义相同的一项是
A.呼尔而与之 未复有能与其奇者
B.万钟于我何加焉 而山不加增
C.舍鱼而取熊掌者也 屋舍俨然
D.故不为苟得也 故自号曰醉翁也
【解析】A.给/参与,指欣赏、领悟;B.益处/增加;C.放弃/房屋;D.所以。
D
5.下列加点词的意思相同的一项是
A.舍生而取义者也 莲之出淤泥而不染
B.人之所欲莫甚于生 所恶有甚于死者
C.呼尔而与之 行道之人弗受
D.为宫室之美 今为宫室之美为之
【解析】A.表并列/表转折,却;B.介词,比;C.代词,他/助词,的;D.为了/接受。
B
6.下列句中加点词的意思的解释不正确的一项是
A.死亦我所恶(讨厌,憎恨)
B.万钟于我何加焉(乐器)
C.此之谓失其本心(叫作)
D.如使人之所欲莫甚于生(超过)
【解析】B.钟:古代的一种量器。
B
7.根据加点词的意思,各写一个含有该加点词意思的成语。
(1)乞人不屑也
(2)今为所识穷乏者得我而为之
(3)则可以辟患而有不为也
(4)是亦不可以已乎
不屑一顾
为非作歹
患难与共
赞叹不已
8.默写。
孔子认为志士仁人应有杀身成仁的勇气,与此相应,孟子在《鱼我所欲也》中也提出了“ ”的主张。面对高官厚禄与信义,孟子用“
”表明了自己的立场。本文的中心论点是;
孟子认为能做到舍生取义的人是
舍生而取义者也
万钟
则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉
生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也
所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
9.下列文学常识表述有误的一项是
A.孟子,战国时期思想家、教育家。《孟子》是孟子及其门人所作,是儒家经典之一。
B.白居易,号香山居士,唐代诗人。我们学过他的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
C.《岳阳楼记》选自《范仲淹全集》,作者范仲淹,北宋人。“记”是古代的一种文体。
D.《天净沙·秋思》作者马致远,元代戏曲家,“天净沙”是曲牌名,“秋思”是题目。
【解析】B.《酬乐天扬州初逢席上见赠》的作者是刘禹锡。
B
【甲】《鱼我所欲也》
【乙】姜岐字子平,汉阳上邽人也。少失父,独以母兄居,治《书》《易》《春秋》,恬居守道,名重西州。延熹中,沛国桥玄为汉阳太守,召岐,欲以为功曹。岐称病不就,玄怒,敕督邮尹益收岐,若不起者,趣①嫁其母而后杀岐。益争之,玄怒益,挝②之。益得杖,且谏曰:“岐少修孝义,栖迟③衡庐,名宣州里,实无罪状,益敢以死守之。”玄怒乃止。其母死,丧礼毕,尽让平水田与兄岑,遂隐居,以畜蜂、豕④为事,教授者满於天下,营业者三百馀人。后举贤良,公府辟以为茂才,为蒲坂令,皆不就。(选自《高士传》)
【注释】①趣:同“促”,赶快,急促。②挝(zhuā):敲打。此处指杖责。③栖迟:隐居。④豕(shǐ):猪。
文言文阅读(18分)
10.解释下列句中加点词的意思。(4分)
(1)呼尔而与之
(2)万钟于我何加焉
(3)治《书》《易》《春秋》
(4)丧礼毕
完毕,结束
研究
给
益处
11.把下面句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)二者不可得兼,舍生而取义者也。
(2)教授者满於天下,营业者三百馀人。
如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃生命而