内容正文:
精彩金句及段落:
树木是大地写在天空的诗。我们将其砍伐造纸,以在上面记下自己的无知弱智。——纪伯伦
不要过分陶醉于我们对自然界的胜利,对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们。——恩格斯
当人类无节制破坏环境的时候,他们就像是最愚蠢的寄生虫,杀死自己的寄主,走向毁灭。——澎湃新闻
月亮掉入了烟囱,夜晚的乡村在汹涌麦浪中微微倾斜。——《黎明》
每一张纸都是一截树木为我们粉身碎骨以后的遗容,我们理当感恩怀德。——张晓风
如果有更多的人把家园看得比金钱重要的话,那么这个世界将会变成一个更美好的地方。——《霍比特人》
大自然是善良的慈母,同时也是冷酷的屠夫。——雨果
蓝天白云、繁星闪烁,是民之所愿;清水绿岸、鱼翔浅底,是民之所盼;鸟语花香、田园风光,是民之所望。(宗国《建设一支生态环境保护铁军》)
环境就是民生,青山就是美丽,蓝天也是幸福。(李达仁《为老百姓留住鸟语花香田园风光》)
山是屏障,水是载体,承载着生命也背负着希望,只有把水体保护好、修复好、利用好,才能让生命的律动听到流淌的声音。(李生《还给老百姓清水绿岸、鱼翔浅底的景象》)
“草木荣华滋硕之时则斧斤不入山林,不夭其生,不绝其长也。”“竭泽而渔,岂不获得?而明年无鱼;焚薮而田,岂不获得?而明年无兽。”这些质朴睿智的自然观,至今仍给人以深刻警示和启迪。
有人说,“当人类砍倒第一棵树的时候,文明开始了;当人类砍倒最后一棵树的时候,文明结束了。” (于石《留下休养生息的时间和空间》)
“万物各得其和以生,各得其养以成。”中华民族向来尊重自然、热爱自然,绵延5000多年的中华文明孕育了丰富的生态文化。
生态环境没有替代品,用之不觉,失之难存。它一头连着人民群众生活质量,一头连着社会和谐稳定,搞好了,老百姓的幸福感、获得感就会大大增强;而一旦被破坏,往往会造成严重的生态损失和经济社会危害,成为民生之患、民心之痛。(吕晓勋《用优美生态环境造福人民》)
“詹葡叶分飞鹭羽,荻芦花散钓鱼舟。黄橙红柿紫菱角,不羡人间万户侯。”这是古人笔下描绘出的幽静雅致的湿地风光。如今,漫步湿地,眼前一派水乡泽国的景观,万顷荒野,原生世界,水草相连,白鹭翱翔,不知不觉中你我便走入画中。春日百花齐放,争奇斗艳;夏季草木繁盛,绿意盎然;秋日波光粼粼,水草金黄;冬季银装素裹、白雪皑皑。
中国的古人早就认识到人与自然应当和谐共生,提出了“天人合一”的思想。老子说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”道法自然其实就是说人类要遵循自然规律。孔子说:“子钓而不纲,弋不射宿。”意思是不用大网打鱼,不射夜宿之鸟。荀子说:“草木荣华滋硕之时,则斧斤不入山林,不夭其生,不绝其长也。”《吕氏春秋》中说:“竭泽而渔,岂不获得?而明年无鱼。”这些都是讲对自然要取之以时、取之有度、遵循规律。
纤纤不绝林薄成,涓涓不止江河生。像保护眼睛一样保护生态环境,像对待生命一样对待生态环境,从自己做起、从现在做起,一起来为祖国大地绿起来、美起来尽一份力量,锲而不舍、驰而不息,就一定能让山川更绿、家园更美。
山峦层林尽染,平原蓝绿交融,城乡鸟语花香,推窗可见绿,出门有公园,抬头是蓝天,这样的良好生态环境,凝聚着人们对绿色美好生活的共同向往,也理应成为高品质生活的组成部分。
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随着现代化进程的加快,全球湿地不断遭到破坏,保护湿地成为一项世界性的问题。在此背景之下,多国于1971年签署《关于特别是作为水禽栖息地的国际重要湿地公约》(简称《湿地公约》)。中国于1992年加入《湿地公约》,2005年当选为《湿地公约》常委会成员国,2021年出台《中华人民共和国湿地保护法》。2022年11月,《湿地公约》第十四届缔约方大会(COP14)在中国召开。此次大会标志以中国传统玉壁为造型,内嵌江豚、麋鹿、扬子鳄、朱鹮四种生活在中国湿地的珍稀濒危动物形态和人脸轮廓,意在表达人与动植物和谐共生的关系。
中国式现代化是促进人与自然和谐共生的现代化,在中国式现代化的建设道路上,中国青年该如何承担推动绿色发展的时代责任?请结合以上材料写一篇文章,谈谈你的认识和思考。
立意:1.呵护自然生态,共盼和光同春。
2.担当责任,绿色发展。
3.燃青春之火,成复兴之梦。
4.共筑生态长城,青年接力担当。
共筑生态长城,青年接力担当
百年征程波澜壮阔,百年初心历久弥坚。在中国式现代化的发展进程当中,无数中华儿女甘当民族复兴的奠基人。站在历史交汇点上,新时代的青年自应接过先辈手里的接力棒,在中国式现代化的建设道路上,承担起推动绿色发展的时代责任,为中华民族永续发展不懈奋斗!
习近平总书记曾言:“一代人有一代人的长征,一代人有一代人的使命。”此言得之。当今时代的国际竞争早已不再是武器与重工业的竞争,而是绿色发展与永续发展的竞争。正如材料所介绍,多个国家于1971年签署《湿地公约》