精品解析：湖北省襄阳市老河口市高级中学2022-2023学年高二下学期期中考试历史试题

老河口市高级中学2023年春季学期期中考试高二历史试题 一、选择题 1. 中华民族的祖先饮茶始于药用。秦汉成书的《神农本草经》有“茶”的记载。三国两晋时期，有关茶的诗词歌赋日渐问世。进入唐代之后，780年陆羽著《茶经》，以后又出现大量茶书、茶诗。宋代塞外的茶马交易和茶叶对外贸易都逐渐兴起，宫廷中设立茶事机关，茶仪已成礼制。在下层社会中，有各种茶文化习俗。元朝时，北方民族希望在茶中表现自己的清节，磨练自己的意志。由元朝到明朝中期以茶表现自己的苦节。到清朝茶叶出口已成一种正式行业，茶书、茶事、茶诗不计其数。材料表现了（ ） A. 饮茶之风开始于秦汉时期 B. 清朝出售茶叶成为正式行业 C. 各少数民族都盛行茶文化 D. 茶文化改变了中国社会生活 2. 下表是学者戴逸对康乾盛世的不同评价，造成其评价相异的主要原因是，该学者（ ） 《论康雍乾盛世》 这在中国历史上是个非常繁荣的时期……繁荣程度超过了汉唐盛世 《论乾隆》 如果把乾隆一朝取得的成绩作横向（世界范围内）的考察……那就会呈现出另一幅黯然失色的图景 A. 研究问题的角度不同 B. 史学观念发生变化 C. 所处社会环境的变迁 D. 史学研究不断深入 3. 清初，台湾迎来了两次重要的移民高潮。一次是郑成功收复台湾后，数万明朝的遗民移民到那里垦殖，使台湾基本进入农耕社会。第二次是台湾被清朝收复后，“民之渡台如水之趋下，群流奔注”，使台湾有了更大发展。这两次移民高潮（ ） A. 加强了中央政府对台湾的控制 B. 冲击了传统的闭关锁国政策 C. 丰富了中华民族历史发展内涵 D. 驱逐了西方殖民者残余势力 4. 如表是《汉谟拉比法典》两则条款。这些条款（ ） 条款 内容 第23条 如强盗不能捕到，被劫者应于神前发誓，指明其所有失物，则盗劫发生地点或其周围之公社及长老，应赔偿其所失之物。 第24条 倘生命被害时，公社与长老应赔偿其亲族银一明那。 A. 维护了奴隶主阶级的利益 B. 说明巴比伦王国的治安较乱 C. 表明当时法律制度的完善 D. 体现出一定的人道主义关怀 5. 截至1935年，日本在中国东北建立的各佛教寺院有116个，神道（神社）有70个，基督教会堂有49个。日本佛教教派的9个宗派在中国东北宣传布教近600人。日本这一做法( ) A. 加强了对中国的文化渗透 B. 改变了佛教在中国的地位 C. 推动了中国文化的转型 D. 增进了中日文化的交流 6. 15—16世纪，葡萄牙形成以澳门为主要中转站的海上贸易网络，把中国的货物经澳门运往印度果阿，再转运到欧洲进行贸易，绝大部分白银流入中国内地。西班牙经营横跨太平洋的贸易，主要在其两大殖民地菲律宾和墨西哥之间进行。“马尼拉大帆船”运载大量中国生产的生丝、丝绸、棉布和瓷器等产品到墨西哥交换白银，再将这些白银运回马尼拉。这些白银也大量流入中国，冲击着古老的中国。上述情况将会（ ） A. 使中国成为当时世界贸易的中心 B. 引发中国社会一系列变革 C. 推动中国开始向近代社会的转型 D. 使得欧洲主要与中国交易 7. 苏美尔人利用两河流域丰富的芦苇杆和泥板进行书写，《吉尔伽美什》反映了两河流域居民对生活和生命的态度，古埃及人利用尼罗河的莎草制作纸张，阿拉伯入继承融合了周边文化遗产，创造了阿拉伯文化。由此可以得出的结论是（ ） A. 世界各地文化是多样且各自独立发展 B. 不同的生存条件会产生不同的文化类型 C. 世界各地共同推动人类文化的繁荣发展 D. 区域文化发展是与其他区域交流的结果 8. 20世纪70年代末，新加坡发起了全国范围的“文化再生运动”，融合进东方的儒家理念、印度人的气质、马来西亚人的风俗以及西方的理性精神，使得国内各民族的文化传统都能够在新加坡文化中有所体现。此举意在（　　） A. 抵制外来文化侵装 B. 维系移民社会安定 C. 消除不同民族差异 D. 确立儒家正统地位 9. 针对出国华工“如在地狱，惨不忍睹”的状况，为保护华工的合法权益，清政府驻英公使郭嵩焘主张政府应列席万国公法会议，与各国详定章程，在海外广设领事，以达到“捷声息而通隔阂，收权利而销外侮”的效果。这反映出 A. 国际协商能够保障华工权益 B. 近代国际外交意识已产生 C. 清政府注重保护华侨的利益 D. 清政府积极参与国际外交 10. 有学者认为，大陆轴线（下图所示）的走向关乎农作物的传播速度和其他发明的传播。新航路开辟前，农作物从两河流域向西到欧洲和埃及（由埃及向南到了埃塞俄比亚后就此打住）、向东到印度河流域，传播平均每年约0.7英里，但墨西哥3500年前被驯化的玉米北上美国东部则是在公元900年，每年传播不到0.3英里。据此可知（ ） A. 地理环境影响文明发展 B. 欧亚文明高于非洲美洲