古诗词诵读《拟行路难(其四) 》课件20张 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修下册

鲍照 拟行路难 学习目标 1、鉴赏诗人的情感及表现方式； 2、感知比较阅读的作品。 释题 行路难 汉乐府杂曲，原为民间歌谣，其辞不存。《乐府解题》说：“《行路难》备言世路艰难及离别悲伤之意。”《续晋阳秋》说：“袁山松善音乐，北人旧歌有《行路难》曲，辞颇疏质，山松好之，乃为文其章句，婉其节制。每因酒酣从而歌之，听者莫不流涕。” 后经文人拟作，前多着一“拟”字。 阅读与探究 1、阅读并梳理鲍照《拟行路难》、李白 《行路难》。 2、从语言、内容情感、手法等角度赏析鲍照《拟行路难》、李白《行路难》。 3、比较鲍诗、李诗的异同。 阅读与探究一 阅读、赏析鲍照《拟行路难》 鲍照（约415——470），字明远，生活在南北朝时期，东海（今属江苏）人，自称“家世贫贱”，是“负锸下农”。临海王刘子顼镇守荆州时，任前军参军。刘子顼作乱，鲍照为乱兵所杀。 鲍照的作品艺术风格俊逸豪放，奇矫凌厉，直接继承了建安传统，对后世李白、岑参、高适、杜甫有较大影响；其七言诗对唐代诗歌的发展起了很重要的作用。 在艺术形式上，鲍照大力学习和写作乐府诗，有三言、五言、七言和杂言等多种形式。五言诗讲究骈俪，圆稳流利，内容丰富，感情饱满。七言诗变逐句用韵为隔句押韵，并可自由换韵，拓广了七言诗的创作道路。他的乐府诗突破了传统乐府格律而极富创造，思想深沉含蓄，意境清新幽邃，语言容量大，节奏变化多，辞藻华美流畅，抒情淋漓尽致，并具有民歌特色。 在作品内容上，多表现为国建功立业的愿望、对门阀社会的不满、怀才不遇的痛苦、报国无门的忿懑和理想幻灭的悲哀，真实地反映了当时贫寒士人的生活状况。少部分诗描写了边塞战争和征戍生活，为唐代边塞诗的萌芽。 诗作今存204首，有《鲍参军集》。 知人论世 钟嵘《诗品》中说鲍照：“才秀人微，故取湮当代。”魏晋南北朝时，门第制度造成“上品无寒门，下品无世族”的局面，也阻塞了寒士的仕进之路。鲍照出身寒微，自称“家世贫贱”，是“负锸下农”（《谢秣陵令表》）。据史载，鲍照26岁将献诗言志于临川王刘义庆。有人劝阻：“郎位尚卑，不可轻忤大王。”鲍照说：“千载上有英才异士沉没而不可闻者，岂可数哉！大丈夫岂可遂蕴智能，使兰艾不辨，终日碌碌与燕雀相随乎？” 他稍获赏识，任临川国侍郎，后任太学博士及县令等。最后任临海王刘子顼参军。子顼举兵叛乱失败，鲍照死于乱军之中。 知人论世 鲍照的人生的道路，充满着悲剧色彩，这悲剧色彩来源于他生存的时代、出身和他的志向的冲突。 　　两晋南北朝，实行的是士族门阀制度，但是鲍照出身寒微，这两者之间的冲突只是鲍照悲剧形成的前提，因为出身寒微的左思也曾用诗歌抒写对门阀制度的不满，但他终于“高步追许由”，走向了归隐。形成鲍照悲剧的决定性因素是他个人的抱负和志向，鲍照是一个性格和人生欲望都非常强烈的人，毫不掩饰自己对富贵荣华、及时享乐、建功立业等种种目的和追求，并且认为以自己的才华理应得到这一切。老庄哲学中一切消极遁世，委顺求全的东西，都与他的思想格格不入。 　　他不顾一切地要以自己的才能实现个人的价值，而当他的努力受到社会现实的压制、世俗偏见的阻碍时，心灵中就激起冲腾不息的波澜，表现出愤世嫉俗的深沉忧愤。这种忧愤的情感发于作品之中，形成他诗歌独特风格。     知人论世 拟行路难（其四） 鲍照 泻水置平地，各自东西南北流。 人生亦有命，安能行叹复坐愁？ 酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。 心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。 往平地上倒水，水会向不同方向流散一样，人生贵贱穷达是不一致的。 人生是既定的，怎么能成天自怨自哀。 喝点酒来宽慰自己，歌唱《行路难》，歌唱声因举杯饮酒而中断。 人心又不是草木，怎么会没有感情？欲说还休，欲行又止，不再多说什么。 泻水置平地，各自东西南北流。 水泻地面 四方流淌 非波涛万顷之壮阔 无澄静如练之幽美 比 兴 既不神奇又不玄妙 的普通自然现象 流向“东西南北” 不同方位的“水” 社会生活中高低 贵贱不同处境的人 以“水”喻人 “水”的流向， 是地势造成的 人的处境， 是门第决定的 【小结】诗歌起首两句，通过对泻水的寻常现象的描写，形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。诗人借水“泻”和“流”的动态描绘，造成了一种令读者惊疑的气势，曲折地表达了诗人由于激愤不平而一泻无余的悲愤抑郁之情。 泻水置平地， 各自东西南北流。 人生亦有命，安能行叹复坐愁？ 酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。 人间之不平 社会与人生 的错位现象 现实：“行叹复坐愁”之苦闷 思想：“人生亦有命”之宿命论 行动：“酌酒以自宽” 来慰藉 【小结】揭露了社会之不平之后，诗人转