11《种树郭橐驼传》课件32张 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修下册

种树郭橐驼传 柳宗元 古人勤于植树，树木在造福于古人生产生活的同时，也激发了历代文人墨客的诗意，他们常对喜爱的树题诗吟咏。 萦萦窗下兰， 密密堂前柳。 ——陶渊明 柳州柳刺史， 种树柳江边。 3 东晋陶渊明在归隐后就专门在房门前种了五棵柳树，曾留下“萦萦窗下兰，密密堂前柳”的诗句。 古文运动 “文以载道” 唐宋八大家 柳宗元，字_______（73-819年），原籍河东（今山西省永济市虞乡镇）人，世称________。曾任唐朝礼部员外郎，因参加政治革新失败被贬，晚年居官柳州（公元815-819年）刺史，也称________。在柳州期间，做了许多有益于人民的事。他病死柳州之后三年，柳州人民建了罗池庙祭祀他。 子厚 柳河东 柳柳州 柳州柳侯公园 柳宗元故居 柳宗元墓 柳宗元诗文俱佳。散文其形式多样，论文（《答韦中立论师道书》等论文八书）、传记（《段太尉逸事状》、《童区寄传》等）、寓言（《三戒》、《传》、《罴说》等）、山水游记（《永州八记》）都很出色。文章“精裁密致，璨若珠贝”，达到了他那个时代的最高峰。柳宗元的作品，由刘禹锡整理编成《柳河东集》并作序。 作家作品 柳宗元与韩愈 政治上属于对立的派别，韩愈反对“永贞革新”，柳宗元参加“永贞革新”，并为此一贬再贬。 在古文理论上，韩柳有相同的见解，但侧重点不同。韩愈以一代宗师的身份，振臂高呼，在排斥佛老、复兴儒学、提倡师道方面贡献较大，而柳宗元则注重反映社会现实问题，并身体力行地参加社会实践，以改造社会为己任。 本文名“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。 本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”，社会生产破坏严重，政令烦出，民不聊生。这是柳宗元写作本文的社会背景。 体裁与背景 郭橐驼，不知始何名，病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。 原来，当初 似 因此家乡的人 给我起这个名字本来就很恰当。名：为…取名 思考：橐驼是个什么样的人？ ①人物形象特征——“隆然伏行”。 ②“甚善，名我固当”：残疾者多忌讳他人言及其残疾，此老竟坦然纳受“驼”名，还自谓“橐驼”，可见其坦荡明达,不因病偻而自卑，其言行中亦隐约可见“顺天致性”之意。 小结 本节仿史传体例，介绍人物身世，通过简洁的叙述，生动的描写，一个不同一般的“驼者”形象便跃然纸上了。 此段，由奇处入笔，名、貌之奇是宾，性格之奇是主，为下文写其不凡业绩、不凡言论作铺垫。 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 以…为业 或者 结果实 多 没有谁 郭橐驼是干什么的？ 他种树本领如何？从哪些方面可以看出来？ 种树 本领高超 凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。 视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。 侧 正 反衬 他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 小 结 本段从买树者、树、他植者三个角度，极写郭橐驼种树之水平高超，令读者悬念陡生：此老宁有养树仙方乎？这便又为下文橐驼之言论作了铺垫。 郭橐驼个人档案 姓名： 无名氏，“驼”、“橐驼” 籍贯： 长安丰乐乡 职业： 种树 形象： 隆然伏行、类橐驼 性格： 善良、豁达 特长： 种果树 A、人气旺：长安富豪及卖果者争迎取养 B、品质优：无不活、硕茂、早实以蕃 C、专利权：窥伺效慕莫能如 侧面 正面 反衬 有问之，对曰；“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。 活得久并且茂盛 自然生长规律 使…尽情发展 已经这样 “矣” 种植 使…硕大 使…茂盛 它的果实 连用“了” 保全 使…多 捣土 他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。故不我若也。吾又何能为哉！” 指示代词，这 在早上，在晚上 离开 回头看 用指甲划破 一天天地 表修饰 他实际上 宾前“故不若我” 种树之道 郭橐驼 他植者 道 无 术 移 植 管 理 结果 角度 正