内容正文:
马说
韩 愈
韩愈(768——824)字退之,唐代河南河阳人(今河南孟县)。著名文学家,哲学家。古文运动的倡导者。苏轼称他“文起八代之衰”,明人列他为“唐宋八大家”之首。因为昌黎(现河北省昌黎)韩氏是望族,所以后人称之为韩昌黎,死后谥“文”,故又称“韩文公”。他幼年贫穷,刻苦自学,25岁中进士,29岁后才任宣武节度使属官,后来任国子监祭酒,吏部侍郎等职,中间曾几度被贬。著《昌黎先生集》
作者介绍
“说”是古代的一种文体,用以陈述作者对社会上某些问题的观点,写法灵活,跟现代的杂文大体上相近。它可以先叙后议,也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。
“说”,古义为陈述和解说,因而对这类文体.就可按“解说……的道理”来理解。
“说”
《马说》大约作于贞元十一至十六年间(795—800),其实,韩愈初登仕途,很不得志。曾三次上书宰相求擢用,但都没有成功。尽管如此,他仍然声明自己“有忧天下之心”,不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下,郁郁不乐,所以有“伯乐不常有”之叹。
背 景
资料
图片
韩文公祠
韩愈
讲 学
世有/伯乐,然后有/千里马。千里马/常有,而伯乐/不常有。故/虽有名马,只辱于/奴隶人之手,骈死于/槽枥之间,不以/千里称也。
马之千里者,一食/或/尽粟一石,食马者/不知其能千里/而食也。是马也,虽有/千里之能,食不饱,力不足,才美/不外见,且/欲与常马等/不可得,安求/其能/千里也 ?
策之/不以其道,食之/不能尽其材,鸣之/而不能通其意,执策而/临之,曰:“天下/无马!”呜呼!其/真无马邪?其真/不知马也。
朗读,读准字音
zhǐ
pián
shí
sì
sì
shí
xiàn
dàn
sì
yé
cáolì
sù
疏通文意
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间 ,不以千里称也。
:本名孙阳,春秋时人,擅长相马。
:只是。
:和普通的马一同死在槽枥之间。骈, 两马并驾。骈死,并列而死。槽枥,喂
牲 口用的食器。
:意思是不以千里著称,指马的千里
之才被埋没了。
翻译:
世间有了伯乐,然后才有千里马。千里马经常有,可是伯乐不会经常有。所以即使有出名的马,也只是辱没在仆役的马夫的手里,和普通的马一起死在马厩的里面,不因为日行千里而出名。
读析文段一:
1、本段表达了作者什么观点?
世有伯乐,然后有千里马
3、本段文字说明了什么?
伯乐对千里马的决定作用。
2、没有伯乐,千里马命运如何呢?
只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
:吃一顿。
:有时。
:表现在外面。见,通“现”。
:犹,尚且。
:通“饲”,喂。
dan
Shí
si
shi
翻译:
日行千里的马,吃一顿有时吃完粮食一石。喂马的人不知道它能够日行千里,而没有喂养。所以这样的马,虽然有日行千里的才能,但是吃不饱,力气不足,才能和优点不能从外面表现。尚且想要和普通的马一样都做不到,怎么能要求它能够日行千里呢?
读析文段二:
1、千里马被埋没的根本原因是什么?
食马者不知其能千里而食也
2、本段文字从侧面讽刺了食马者的什么?
无能、无知、目光短浅。
3、“且欲与常马等不可得,安求其能千里也?”表达了作者什么感情?
对千里马命运的惋惜,对食马者的讽刺。
4、第二段文字说明了什么?
分析千里马被埋没的根本原因,进一步说明,千里马没有遇到伯乐,无法施展才华。
5、文中哪些句子可以体现千里马被埋没的直接原因?
“食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得”
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
:鞭打马。策,马鞭子。这里是用鞭子打
:按照(驱使千里马的)正确方法.道,正确的方法。
:竭尽它的才能。指喂饱马,使它日行千里的能力充分发挥出来。材,通“才”。
:通晓它的意思。
:面对。
:表示惊叹,相当于“唉”。
鞭策它不按照它的方法,喂养它不能够充分发挥它的才能,千里马嘶鸣,却不能懂得它的意思,只是握着马鞭站到它的跟前,说:“天下没有千里马!”唉,难道是真的没有千里马吗?恐怕是真的不认识千里马啊!
译文
读析文段三:
2、本段哪句话点