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昆明第一中学 2022-2023 学年度下学期期中考试
高二语文
一、 现代文阅读(35分)
( 一 )现代文阅读I (本题共5小题,17分)
阅读下面的文字, 完成下面小题。
材料一:
宋代文学一个较典型的特征,是哲学的艺术化与艺术的哲学化。在宋学兴盛的背景下,士大夫文人
对 “性命 ” “ 心源 ” “ 情性 ” “ 道德 ” 等人之生命的发生原理与终极意义的领会,以及对自身道德涵养
的极高要求,决定了其人格精神更易于流向纯粹的诗性和审美,并成为推动宋词雅化的原动力,体现着
形而上的人格精神对宋代审美与艺术活动的影响。
宋词雅化在北宋已有较高的完成度,特别是 “ 东坡范式 ” 的创生,对词史发展起到至关重要的影响
作用。而从当时的历史环境看,无论是苏轼,还是他之前的文坛领袖欧阳修, 以及后来者黄庭坚,他们
对词表达功能的拓展都与政治影响下个人际遇的改变密切相关。这实际上是北宋士人在党争和贬谪语境
下的一种自 我保护方式。穷达之际如何自处,进退之间如何在精神上达成真 正的平静和自由,是他们始
终关注的修养课题。
“ 清风明月 ” 是欧阳修中后期的典型词境: “无风水面琉璃滑" , "行云却在行舟下, 空水澄鲜"'
“ 天容 水色西湖好,云物俱鲜" , "风清月白偏宜夜, 一片琼田 ,, '"西南月上浮云散,轩槛凉生 ” ,目
之所见,也是心之所向,是作者主观审美偏好的反映, 这种澄明之境恰是欧阳修清 明自适的内心世界的
镜像。
苏轼和欧阳修在对词的认识和审美个性等方面都存在差异,但在对词的雅化上,又不约而同地沿着
扩大词表现功能的道路前进, 创作了大量雅词, 共同塑造着宋代士人的人格意象。
苏轼有着和 “ 清风明月, 幸属于闲人 ” 相近的体悟, 可概之为对 “适 ” 的精神境界的追求。 “ 酒阑
不必看莱萸,俯仰人间今古"'"尘心消尽道心平, 江南与塞北,何处不堪行" , "相逢一醉是前缘,风
雨散,飘然何处" , "且陶陶,乐尽 天真" , "与谁同坐,明月清风我"'"小舟从此去,江海寄余生 ” ……
这些词句中流露出顺化自然、随缘 放旷的生命情调,同样带有一种人生沧桑感。 这种“ 适 ” 和欧阳修的
“ 闲 ”一样,都是经历过人生沧桑的士大夫试图以静观外物、身与物游的方式来 明辨思理,达成主体精
神绝对自由的境界。
欧阳修的 “ 产风明月 于闲人 ” 是他在贬谪后的沉淀· 苏轼的 “ 也无风雨也无 ” 是他
一台诗案后痛定思痛的体悟;而黄庭坚在经历 才宗实; 案风波后 则锤炼出 “ 虹 雨 ” 的词境:
“断虹笲雨, 净秋空, 山染修眉新绿。” “ 断虹笲雨 ” 词境不免令人联想到黄庭坚关于人格气象的诗性
喻说 一一“光风弇月 ” 。《濂溪诗序》云: " (周敦颐)人品甚高, 胸怀洒落,如光风笲月。” 这句话经南
宋理学家李侗点出, “ 为善形容有道者气象 ” ,遂成形容人格气象的经典表述。 “光风” 是雨雪初晴之时
2022-2023 学年度下学期期中考试高二语文共 8 页 第 1 页
吹拂云开雾散的风; “ 弅月 ” 是雨雪止息、天空放晴后 明净的月色。 “光风弅月 ” 形容的是雨雪放晴后天
地清朗、万物澄净的状态, 以此形容人格气象,既显示了悟透人生的通脱感和释然感,又蕴含了厚重的
人生沧桑感。 从这个意义上说, “ 断虹弇雨 ” 的词境可作为 “光风笲月” 的人格气象在文学创作上的参
证, 在一定程度上说 明了宋代士大夫文人在文学与道德层面通而为一的同构。
宋词雅化实质上是宋代士人遵从正统文化秩序、恪守道德伦理、完善人格修养而做出的审美价值判
断。宋代士人将经过人生 波折的洗礼而达成的人格精神, 以艺术化、审美化的方式展现于创作实践,诗
意展现了宋代士人努力探索精神出路的复杂情感变迁。
(摘编自陈莹《从 “清风明月 ” 到 “ 断虹弄雨 ” 一—北宋雅词中士大夫人格精神的诗性表达》,有删改)
材料二:
苏轼变革词风的主要手段是 “ 以诗为词 ” 。所谓 “ 以诗为词 ” ,包含着两方面的内容:一是将诗的
有关表现手法移植到词中,即创作技法方面的要求 ;二是倡导小词出诸 “ 诗人之雄 ” ,即针对创作主体
方面的要求。所谓 “ 诗人之雄 ” ,就是士大夫固有的志向,包括体现传统儒学所倡导的道德责任感与历
史使命感。苏轼呼唤 “ 诗人之雄 ” ,就是要求词人像诗人一样, 以词言志。以诗为词的实质,是要突破
音乐对词体的制约和束缚,把依赖于音乐传播的歌词变为一种独立的抒情诗体,或者说把 “ 歌者之词 ”
变为 “ 诗人之词 ” 。
由此看来,关于苏轼对词的雅化,应从以下几个方面去认识:首先,是创作技法上的雅化。苏轼将
诗的创作技法引入词中,扩大了词的表现范围,增加了词的抒情性,使词具有了诗般典雅庄重的语言。
其次,