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郑州外国语学校 2022 届高三全真模拟一
语 文
一、现代文阅读(36 分)
(一)论述类文本阅读(本题共 3 小题,9 分)
阅读下面的文字,完成 1~3 题。
“文如其人”是中国非常流行且流传历史悠久的表述,包含两种内涵:一是指文章风格与作
者的道德品质相一致,风格是道德的外显。在这种意义上,人们常将道德和文章并称,认为立身
和为文不可分离。一是指文章风格与作者的性格、气质、才情、学识、情感等相联系,风格是作
者个性的自然流露。言为心声,文如其人。西汉扬雄也在《法言·问神》中说:“言,心声也;
书,心画也。声画形,君子小人见矣。”这成为后来品评书画、司法笔迹鉴定的理论依据。此后,
王充、曹丕、刘勰等人也多以不同的视角和话语鲜明地标举和阐扬“文如其人”这一观念。明代
冯时可在《雨航杂录》卷上说得更加不容置疑:“九奏无细响,三江无浅源,以谓文,岂率尔哉!
永叔侃然而文温穆,子固介然而文典则,苏长公达而文道畅,次公恬而文澄畜,介甫矫厉而文简
劲,文如其人哉!人如其文哉!”这就是著名的“文如其人”论断的明确出处。
作者的个性给作品灌注了生气,作品中总要渗透着作者自己的思想、情绪、意志,总要打上
作者自己人格上的印记。“文如其人”在这个意义上是值得信任的批评戒条。从主观方面而言,
作品的风格就是作者在感受、体验、表现社会生活过程中显示出来的个人特征。其中,时间是性
格定型的关键因素,这种通过时间积淀下的性格特征产生的行为惯性,是短时间内无法完全改变
的。文风的形成与人的性格特征的形成是一个人生活阅历实践同一进程的产物,两者互相影响,
具有相关性,自然可能导致文如其人的现象。尽管作者所言之物可以饰伪,但其言之格调则往往
流露本性。狷急人之作风,不能尽变为澄澹;豪迈人之笔性,不能尽变为谨严。李白敢于在皇皇
朝堂之上让皇帝宠臣高力士亲手为自己脱靴,而读者在展读其“安能摧眉折腰事权贵,使我不得
开心颜”的人生宣言,焉能不为他的人文如一拍案叫绝?一个人既然要为文,甚至是有些难以使
其文不如其人的。从总体上看,大多数作者的人品与文品是统一的。
“文如其人”有其真理性,也有其局限性。“文以行立,行以文传”等等,都说得不错。但
我们不能据此在人与文之间划等号,天真地认为文即人也。在“文如其人”一语中,这个“如”
毕竟是个“模糊概念”,而不是等同。人与文之间、心与言之间并不本质地存在着同一性。有德
者不必有文,有文者不必有德。或者更直接地说,文字驱遣与道德修为虽然不能说截然两途,但
并非可以淆然相混的,心言分离、人文相背的现象亦复不少,两者并没有必然关系。明代大奸严
嵩窃权罔利,构结祸乱,屠害忠良,心迹俱恶,终身阴贼,但是他的《钤山堂集》中也不乏“晚
节冰霜恒自保”这般“清峻”的诗句,俨然一副重节尚义的面孔,简直令人难以相信这竟出自一
个滥施淫威、贪赃枉法的奸相之手。这种“文行两途”的现象无疑是对“文如其人”提出了诘难,
而且这一诘难是难以反驳的,因为事实胜于雄辩。即使我们有一百条“文如其人”的证据,只要
有一条文不如其人的证据,那么“文如其人”的论断也没法成立,亦没有办法准确地应用于历史
考据学中。
此外,文、人相悖还有文、人关系中的外力牵引因素。作品的形成大多出自人与人、人与社
会的复杂关系,不能超绝于世外。由他人、社会所形成的外力一并涌入,往往对作者构成有形或
无形的牵引。政治权力的影响在这种外力牵引场域发挥着重要作用。任何时代的文章,总是在不
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同程度上受到政治因素的影响。在政治开明时期,作者的自由度相对大,没有或者相对较少约束,
这种自由自然可以反映在文章的风格上。在政治严酷时期,作者失去创作自由,有的作者也不得
不俯仰从人、随俗为言,文章中就会出现言不由衷、口是心非的现象,导致言与志、文与人之间
拉开距离,产生不同形式的文、人相悖的现象。一种表现是,作者屈就压力地歌功颂德,投其所
好地鹦鹉学舌;另一种表现是,不愿与统治者合作的作者不敢铮铮有声,只好采取隐晦曲折的方
式表达。隐晦方式尽管形式上与违心迎合不同,但在本质上同样或多或少隐蔽了真实的人性。
(摘编自张世明《文如其人乎:人格观念与中国考据学方法》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.依据扬雄在《法言问神》中有关“言”“书”之说,有助于品评书画等级、作出司法笔迹鉴
定。
B.之所以文如其人,是因为作品中渗透着作者自己的思想、情绪、意志,打上了作者自己人格
上的印记。
C.“文如其人”有其局限性,人们只需找出一条文不如其人的证据,“文如其人”的论断便站不
住脚。
D.在政治严酷时期,失去创作自由的作者只能随俗为言,文章就会出现言不由衷的现象。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(