内容正文:
以铜为镜,
以古为镜,
以人为镜,
唐太宗李世民
那么你知道他以谁为镜吗?
可以正衣冠
可以知兴替;
可以明得失。
大唐第一“直男”
高一必修下
责任担当
It’s me
魏征
统编版高中语文必修下册
解题
谏:劝谏
太宗:李世民,唐朝第二个皇帝,是我国历史上有成就的开明君主之一,在他统治时期,出现了安定富强的政治局面,史称“贞观之治”;
十思:本文内容,即十条值得深思的情况
疏:疏通事理,分条陈述。作为一种文体,属古文体的奏议类,专指臣下向国君陈述意见的奏疏。
奏议是古代臣属进呈帝王的奏章的统称。用以给皇帝提建议、献对策、报告情况、说明问题等。它包括奏、议、疏、表、对策等。其特点是文辞精炼、简明扼要、逻辑性强。
《文章有体序说》:“七国以前,皆称上书,秦初改书曰奏。汉定礼议,是有四品:一曰章,以谢恩;二曰奏,以按劾;三曰表,以陈情;四曰议,以执议。”
文体知识
“讽、谏、谤、讥、说”区别
讽——用委婉的言语暗示或劝告。
谏——直言规劝,使改正错误。
谤——公开指责别人的过失。(诽:背地里议论)
讥——微言讽刺指责别人的过失
说——用话语劝说别人,使之听从自己的意见。
疏:疏通事理,分条陈述。作为一种文体,属古文体的奏议类,专指臣下向国君陈述意见的奏疏。
文体知识
到目前为止,我们都学过哪些古代文体?
1、表,古代向帝王上书言事的一种文体。
其基本特征是“动之以情”,如 《出师表》《陈情表》
2、说,是一种议论性的古代文体。
大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想,写法不拘,行文自由,篇幅一般不长,跟现代杂文颇为相似,如《马说》
3、记,包括: 山川、景物、人事杂记,
如《小石潭记》《岳阳楼记》《桃花源记》《醉翁亭记》
4、铭,铭最初是古代刻在器物、碑碣上的文字,后来发展为一种用来记述事实、功德的文字,述公记行、有时也用来警戒自己或称述功德的文体,如《陋室铭》
5、序(叙)是一般的序言,放在书的前面;跋则放在书的后面,即后序,如《兰亭集序》。古代送别各以诗文相赠,集而为之序的,称为赠序,如《送东阳马生序》
6、赋,盛行于汉魏六朝,是韵文和散文的综合体,通常用来写景叙事,也有以较短的篇幅抒情说理的,如《阿房宫赋》;
7、论,政论文是从政治角度阐述和评论重大事件或社会等问题,提出见解或主张并说明理由,使读者信服。它内容广泛,形式多样,如《六国论》《过秦论》。
第一部分
知人论世
作者简介
魏征,字玄成,巨鹿曲城人。唐初著名政治家和历史学家。隋末为避乱,曾一度出家为道士。后参加李密的反隋起义军。李密失败后,他降唐,辅佐唐高祖李渊和唐太宗李世民。拜谏议大夫检校侍中,曾主持《隋书》、《群书治要》的编撰工作,《隋书》的序论及《梁书》《陈书》《齐书》的总论,皆出其手,时称良史。
太宗即位后,擢为谏议大夫,常召入内室询以政事得失,魏征知无不言,敢于直谏,上书言事二百多次,达十万言,史以“诤臣”称之。他那种“上不负时主,下不阿权贵,中不侈亲戚,外不为朋党,不以逢时改节,不以图位卖忠” 的精神,千百年来,一直被传为佳话。拜迁左光禄大夫,封郑国公。死后赠司空,谥文贞。
皇上,你这么干可不行,你得这么着!
哦哦哦,我记下了,老哥!
魏征前后上谏两百多事,不是在劝谏,就是在劝谏的路上,李世民全然接纳。可见李世民心胸颇为宽广。
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唐太宗和魏征(徵),一个爱才惜才,善于纳谏,是历史上的“明君”;一个忠心耿耿,敢于直谏,是历史上的“诤臣”。
千古佳话
作品简介
《谏太宗十思疏》是魏征在贞观十一年(637年) 四月写给唐太宗的奏章。唐太宗发动“玄武门之变”夺得天下后,改年号为“贞观”。唐太宗即位初期,他常以隋朝的暴政为戒,能励精图治。做到了节私欲,明赏罚,听取下级的劝谏,被人们誉为“从谏如流”的君主。出现了历史上有名的“贞观之治”。
可到了贞观中期,生产有了较大发展,人民生活逐渐富裕,加上对外战争年年胜利,边防日益巩固,国威远扬,在一片文治武功的欢呼声中,唐太宗逐渐骄奢忘本,一个表现是,宫室土木之作,逐渐增多;另一个表现是,竭诚纳谏之心日见淡薄。“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。此外还有畋猎频繁,颇失其度;责罚偏严,时有轻重;用人欠当,远贤近佞的问题等。
就在唐太宗越来越忘乎所以,别的大臣都噤若寒蝉的情况下,魏征在贞观十一年的三月到七月这五个月中,连给唐太宗上了四疏,《谏太宗十思疏》就是其中著名的一篇。
作品简介
唐太宗接到奏章后,亲手写了诏书答复魏征。他在诏书中承认自己的过失,赞扬魏征的劝告,并将奏章放在案头上,作为警戒。
“贞观之治”的后期之所以没有多大反复,就是因为太宗在一定程度上听取了魏征