内容正文:
宣化一中高二3月月考历史试题
一、选择题(本题共30小题,每小题2分,共60分。)
1.从2022年春晚舞蹈《只此青绿》到冬奥会开幕式的黄河之水天上来,二十四节气倒计时,再到中国结式的雪花设计、奥运场馆“冰丝带”、吉祥物“冰墩墩”、“雪容融”等。中国传统文化元素一路火出圈。这一现象说明中华传统文化( )
①具有很强的包容性 ②必须全部予以继承
③有助增强文化自信 ④在传承中不断创新
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
2.两汉时期许多杰出人物给后世留下了宝贵的精神财富:张骞“凿空”的勇气,霍去病“匈奴未灭,无以为家”的壮志,苏武绝不“屈节辱命”的精神;马超“马革裹尸”的情怀,班超“投笔从戎”的追求。他们的事迹至今广为流传是因为都蕴含着( )
A.勤劳勇敢 B.耕读情怀 C.艰苦奋斗 D.家国情怀
3.《诫伯禽书》(周公教导儿子的家训):“德行广大而守以恭者,荣;土地博裕而守以俭者,安;……人众兵强而守以畏者,胜。”《钱氏家训》(五代十国时期吴越国王钱镠对钱氏后人提出的要求):“读经传则根柢深,看史鉴则议论伟。能文章则称述多,蓄道德则福报厚。”“信交朋友,惠普乡邻。恤寡矜孤,敬老怀幼,救灾周急,排难解纷”。对两则材料解释合理的是( )
①都重视加强个人道德方面的修养 ②前者是对统治者治国理政的要求
③后者是对普通人为人处世的要求 ④不属于中国优秀传统文化的内容
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
4.春秋时期,“言仁必及人”成为一种新的时代思潮,“仁”与“人”更加紧密地联系在一起。这反映了( )
A.儒家思想成为独立的思想 B.研究“人”成为独立学科
C.各流派把仁作为研究的基础 D.人在社会中的地位得以提高
5.《礼记》记载了先秦时期天子到大臣家的礼仪。登堂时,主人虽然该走东阶,但因天子来访,则不敢以主人自居而须从西阶上堂。这主要反映出( )
A.权力与社会秩序的联结 B.宾主礼仪的一般要求
C.民俗与宗法观念的交融 D.皇权至上的社会体现
6.新加坡前总理李光耀曾指出,政府发展经济时需依赖家庭的凝聚力、影响力来稳定社会秩序,传承节俭、刻苦、孝顺、敬老、求知等美德以造就有生产力的人民。这表明新加坡( )
A.政府重视清除殖民主义的残余 B.经济的发展深受儒家文化的影响
C.吸收西方文化以改造儒家文化 D.以民族主义和社会主义思想治国
7.法国学者谢和耐指出:“在1600年左右,欧洲的世界观和科学基本内容仍是中世纪的。利玛窦在其中国合作者的帮助下,试图在中国传播的是天文学、几何学、托勒密的博物学等……如果我们转向历史观和人文方面,利玛窦等耶稣会士都大大落后于中国人的观念。”谢和耐意在说明( )
A.明清传统文化的优势明显 B.中国固守天朝上国的思想
C.中西方思想文化交融增强 D.西学东渐对欧洲影响深远
8.据下表判断( )
朝鲜
科举考试以中国古籍《左传》《礼记》等为主科
利用汉字字形作音符,创朝鲜词汇
日本
模仿唐代之政制,确定其官制、田制、刑法等
采用汉字楷书偏旁造“片假名”,取汉字草书偏旁造“平假名”
越南
李圣宗在国都“修文庙,塑孔子、周公及四配像,画七十二贤像,四时享祀”
国内政治制度完全仿效中国体制,仿佛一个缩小版的中华帝国
A.民族大迁徙大交融 B.文化生命力影响辐射力
C.中西文化双向交流 D.东亚一体观念不断增强
9.柏拉图说:“人们崇拜荷马,因为他教育了希腊人。”《荷马史诗》成为古典希腊时代希腊人的主要“教科书”,一代又一代的希腊人都是在背诵《荷马史诗》中成长起来。据此可知,《荷马史诗》( )
A.促进了希腊民族性格的塑造 B.是已知的世界上最早的史诗
C.属于官方主导编撰的教科书 D.代表着希腊戏剧的最高成就
10.有学者指出:“希腊民族是最早探索人类、人的思想和灵魂的民族,他们不但追根溯源,寻求宇宙万物的源头与规律……而且探究社会的正义与公理,诘问人生的目的与价值。”该学者认为古希腊文化( )
A.缺乏人文主义 B.个人主义泛滥
C.忽视现实幸福 D.重视理性精神
11.据朝鲜半岛的官修正史《三国史记》记载,新罗一个叫子玉的人被提拔做官,被人质疑其出身较低,无法胜任这个职位。有人告诉国君:“(子玉)虽不以文籍出身,曾入大唐为学生,不亦可用耶?”子玉终得重用。这反映出新罗(