《烛之武退秦师》(知识梳理+专项训练）-2022-2023学年高一语文下学期期末考前古诗文专项复习（统编版必修下册）

《烛之武退秦师》专项训练（原卷版） 一、阅读下面文言文，完成下面小题。 烛之武退秦师 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 1．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ） A．佚之狐说“师必退”，表现了佚之狐对烛之武的了解与信任，使读者未见其人，先知其才，从侧面表现了烛之武的才能。 B．大兵压境，国家危在旦夕，佚之狐向郑伯举荐烛之武，经过佚之狐的一番劝说，烛之武最终答应去见秦君。 C．烛之武见到秦君后，先坦言知亡，然后指出灭郑国只对晋国有利而对秦无益，并挑拨离间秦晋关系，最终让秦君退兵。 D．文章通过语言等描写表现了烛之武不仅能言善辩，而且深明大义、机智勇敢的性格特点。 2．下列句中加点实词的解释不正确的一项是（   ） A．晋军函陵          军：驻扎 B．朝济而夕设版焉      济：渡河 C．失其所与，不知    知：知道 D．且君尝为晋君赐矣    赐：恩惠 3．下列各句中加点字的活用类型与例句相同的一项是（   ） 例句：既东封郑，又欲肆其西封 A．且贰于楚也 B．晋军函陵，秦军氾南 C．朝济而夕设版焉 D．越国以鄙远 4．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？ （2）因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知。 二、阅读下面的文言文，完成下列小题。 初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生①，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗②邑唯命。”请京，使居之，谓之“京城大叔”。 祭仲曰：“都城过百雉③，国之害也。先王之制，大都，不过参国之一，中五之一；小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰姜氏欲之焉辟害对曰姜氏何厌之有不如早为之所无使滋蔓蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。” 既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣。厚将得众。”公曰：“不义不暱，厚将崩。” 大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。书曰：“郑伯克段于鄢。”庄公遂置姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也！”既而悔之。 颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颖考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融。”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄！”遂为母子如初。 （节选自《左传·郑伯克段于鄢》） 【注】①寤（wù）生：逆生，倒生，即难产。②佗：其他的。③雉：古代城墙长三丈高一丈为一稚。 5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．公曰/姜氏欲之焉/辟害/对曰/姜氏何厌之有/不如早为之/所无使滋蔓/ B．公曰/姜氏欲之/焉辟害/对曰/姜氏何厌之/有不如早为之/所无使滋蔓/ C．公曰/姜氏欲之焉/辟害/对曰/姜氏何厌之/有不如早为之所/无使滋蔓/ D．公曰/姜氏欲之/焉辟害/对曰/姜氏何厌之有/不如早为之所/无使滋蔓/ 6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．辛丑，为干支之一，顺序为第38个，前一位是庚子，后一位是壬寅。 B．黄泉，在中国文化中是指人死后所往之地，也就是阴间。 C．文中“阙地及泉”的“阙”字与《水调歌头·明月几时有》一文“不知天上宫阙”中“阙”字用法及含义相同。 D．《左传》是一部编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所著，与《公羊传》《谷梁传》合称“春