《项脊轩志》导学案 2022—2023学年人教版高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》

使用者班级 姓名 . ( 4 ) 临河三中语文教研组 高二语文导学案 《中国古代诗歌散文欣赏》——《项脊轩志》 【学习目标】 1、了解作者其人其事。 2、落实文言基础知识，读懂篇章大意。辨析“顾、去、归、稍、置”等多义词的意义。 3、感受作者深沉的身世与思亲之情。学习作者捕捉生活细节、运用白描写人的手法。 基础知识巩固 【自主学习案——知识链接】 （一）文题背景 请同学们看课文注释①，明确：1、作者有关知识 2、课题有关知识 明确作者：归有光（1506—1571年)，字 ，号 ，别号 ，世称 ， 代著名散文家，花甲及第,授长兴县令,后任南京太仆寺丞,故称“归太仆”。著有《 》，代表作《项脊轩志》、《先妣事略》、《寒花葬志》等。 归有光虽仕途不得意，但他博览群书，和唐顺之、茅坤等人并称为“唐宋派”，他的成就最高。被誉为“明文第一”，时人称他为“今之欧阳修”，对清代的 派影响很大。嘉靖三十三年(1554年)，倭寇作乱，归有光入城筹守御，作《御倭议》。他的散文的特点是：①即事抒情，真切感人。②注重细节，刻画生动。③篇幅短小，言简意赅。④结构精巧，波折多变。 明确课题：“项脊轩“，归有光的 名。一言其小（如颈背之间）二是纪念远祖归道隆（曾在项脊烃居住过）。三表达成为家族顶天立地脊梁的远大志向。 记、志、书、表，古代常见文体名，均属古代与韵文相对的“散文”范畴，共同点：以记事为主，夹叙夹议。 志——“记”的意思，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。他18岁写此文，35岁左右可能在迁居前由于翻检书箧，触及旧稿，引起了对亡妻深深的怀念，因而补写了附记，其间相距十六七年，妻死之年手植的枇杷树也生长了约五六年。这样，不仅枇杷树“亭亭如盖”比较符合实际情况，且“多在外”“不常居”之语也有了着落。 （二）文化常识——古代房屋称谓 “宫”——古代整所房屋的称呼，没有贵贱之分，如“向为身死而不爱，今为宫室之养而为之。”直到秦汉以后，才将王者之居称为“宫”。 “版筑”——“版”通“板” 。用两块木板相夹，两板之间的宽度等于墙的厚度，板外用木柱衬住，装满泥土，用杵捣紧，筑毕拆除木板、木柱，这样一堵墙就筑好了。如“傅说举于版筑之间。” 古代房屋一般朝南，由外到内的次序是门、庭、堂、室，后庭。下面分别来说说。 房屋的最外为门——门外是屏叫“萧墙”（今之“照壁”、“影壁”，有的在门内），贵族的大门一般是三开间，中间为明间，为门；左右是“塾”，最初在塾中（相当于今天的传达室）教学，故称“私塾”。 门内为庭（ “廷”）——院子，如“坦墙周庭”。宫之廷是群臣朝见君王的地方，如“相如廷斥之”，故又称为“朝”，后来合称为“朝廷”。君王、大夫的廷中还设有火炬，叫“庭燎”。 庭后是“堂”——又名“殿”（汉代才专指宫中的主要建筑）。由于“堂”一般建在一个高出地面的台基上，故“堂”前有台阶，叫“陛”，它也可特指皇宫的台阶，出于对皇帝的敬畏，不敢直接与皇帝对话，请“陛”下的代为陈奏，这样“陛下”就成为对皇帝的敬称。堂屋前部有两根柱子，叫“楹”，对联常挂或贴在“楹”上，故“对联”也称“楹联”。“堂”外有“廊”有“庑”，是“堂”下四周之屋，也就是厢房，如“庑下一生伏案卧”。“堂”是平时活动待客的地方（如行吉凶大礼），堂上以坐北朝南为尊，帝王也是如此，故有“南面称尊”之说，“北面而事之”（《赤壁之战》）也就是说“”投降”。 “堂”后是“室”——主人居住的地方，室门为“户”（单扇的门，偏东），出户就到了堂上。堂室之间有窗叫“牖”，如：余扃牖而居。室的北墙上有窗叫“向”， 上古“窗”专指开在屋顶上的天窗，后泛指窗。北墙东面有“户”，通“后庭”（后花园）。要进室，先“登堂”，再“入室”，故有成语“登堂入室”（比喻造诣高深的程度）。 附带讲一下“台、榭、观、阙”。它们都是统治者的建筑。“台”高而平，便于望。“榭”是木结构建筑，特点是只有楹柱而没有墙壁。“观”（guàn）是宗庙或宫廷大门外两旁的高大建筑物（道教的庙宇是后起义）。“阙”指皇宫前面两边的楼台，中间有道路，后引申为“宫殿”。如“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去”、“大王见臣于列观”、“待从头收拾旧山河山，朝天阙”。 1．门与户——门：房屋的大门，双扇。户：内室的门，单扇。 2．室、屋与房 室：夫妻的卧房为“室”。所以称妻子为“正室”。 “继室”是续娶之妻的雅称。 屋：一般起居坐卧的房间为“屋”。