《项脊轩志》课件86张 2022—2023学年人教版高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》

从古至今，书斋一直是读书人放牧思想的精神家园，它有时反映作者的志向，有时寄托自己的情怀，或自勉，或自嘲，比如刘禹锡的“陋室”、蒲松龄的“聊斋”、陆游的“老学庵”、沈从文的“窄而霉斋”。今天我们一起走进项脊轩这间小小的书斋，听听作者的光阴故事，学习这篇被称为“明文第一”的《项脊轩志》。致虚庵（黄庭坚） 2023/5/30 1 临河三中陈静 2023/5/30 项脊轩志 2023/5/30 2 临河三中陈静 1、了解作者。 2、落实文言基础知识，读懂篇章大意。辨析“顾、去、归、稍、置”等多义词的意义。 3、感受作者深沉的身世与思亲之情。学习作者捕捉生活细节、运用白描写人的手法。 学习目标 2023/5/30 3 临河三中陈静 归有光（1506—1571年)明朝著名散文家，字熙甫，号 ，别号 ，世称 ，花甲及第,授长兴县令,后任南京太仆寺丞,故称“归太仆”.著有《 文集》，代表作《项脊轩志》《 》《 》等。被誉为“明文第一”，时人称之为“今之欧阳修”，对清代的 派影响很大。嘉靖三十三年(1554年)，倭寇作乱，归有光入城筹守御，作《御倭议》。 项脊生 震川先生 震川 先妣事略 寒花葬志 震川 桐城 谜语： 衣锦还乡 （打一明代作家） 2023/5/30 4 临河三中陈静 后人评价其文风：“不事雕琢而自有风味” 归有光（1506～1571）明代官员、散文家。字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，汉族，江苏昆山人。嘉靖十九年举人。会试落第八次，徙居嘉定安亭江上，读书谈道，学徒众多，60岁方成进士，历长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞，留掌内阁制敕房，与修《世宗实录》，卒于南京。归有光与唐顺之、王慎中两人均崇尚内容翔实、文字朴实的唐宋古文，并称为嘉靖三大家。由于归有光在散文创作方面的极深造诣，在当时被称为“今之欧阳修”，后人称赞其散文为“明文第一”，著有《震川集》、《三吴水利录》等。 4 出生于累世不第的寒儒家庭。自幼苦读， 8岁丧母周氏，15岁中童子试，17岁祖母夏氏去世，18岁写作此文，23岁结婚，29岁发妻魏氏死，32岁魏氏婢女寒花亡，35岁中举人，后连续8次考进士不第（迁居嘉定，收徒讲学，尊为先生）43岁长子亡，44岁继室又死。60岁中进士，授县令职，一生郁郁不得志。写作本文补记时，正处于命运的打击中，心情悲怆。 归有光不幸的人生： 2023/5/30 5 临河三中陈静 解题： 志，即“记”，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。文章主体部分写于18岁，后一部分写于15年后，是补记。 项脊轩，归有光的书斋名，是作者家中一个只有一丈见方的斗室。有双重意思：一窄小，如在颈脊之间；二怀宗追远，作者远祖归道隆曾在江苏太仓县的项脊泾住过，作者自号项脊生，又把自己的书斋取名为“项脊轩”。三远大志向，成为家族顶天立地的脊梁。 jīng  2023/5/30 6 临河三中陈静 记、志、书、表，古代常见文体名，均属古代与韵文相对的“散文”范畴，共同点：以记事为主，夹叙夹议。 古代房屋一般朝南，由外到内的次序是门、庭院子、堂、殿、室，后庭。 1、项脊轩：轩，这里指小屋，即书斋。 2、旧南阁子也：阁为我国传统楼房一种，其特点是四周开窗，供远眺、游憩、藏书或供佛之用；或特指女子卧房。 宋朝以后称小屋为阁子，这与“室仅方丈，可容一人居”相符。 3、室西连于中闺 ：闺，一般指宫中小门或内室。“闺”字常和女子有关，没结婚的女子称“闺女”，女子的住室称“闺房”。文中“中闺”指内室或妇女的卧室。 文化常识——古代房屋称谓 2023/5/30 7 临河三中陈静 古院落由外而内的次序是门、庭、堂、室。进了门是庭，庭后是堂，堂后是室。室门叫“户”， 4、鸡栖于厅： 厅在古代园林、宅第中，多具有小型公共建筑的性质，用以会客、宴请、观赏花木。因此，室内空间较大，门窗装饰考究，造型典雅、端庄，前后多置花木、叠石，使人置身厅内就能欣赏园林景色。文中“厅”指一般说的客厅。 5、扃牖而居，久之，能以足音辨人： 室与堂之墙有窗叫“牖”，室北墙高处通外之窗叫“向”。室的两边各有一房，左为东房，右为西房。 2023/5/30 8 临河三中陈静 上古的“窗”专指开在屋顶上的天窗，开在墙壁上的窗叫“牖”。后泛指窗。古代整所房屋一般称“宫”，没有贵贱之分，如“向为身死而不爱，今为宫室之养而为之。”直到秦汉以后，才将王者之剧称为“宫”。“宫”的建筑很早就运用“版筑”（“版”通“板”）技术了。“版筑”就是用两块木板相夹，两板之间的宽度等于墙的厚度，板外用木柱衬住，装满泥土，用杵捣紧，筑毕拆除木板、木柱，这样一堵墙就筑好了。如“傅说举于版筑之