内容正文:
第9课 近代西方的法律与教化
纲要链接
本课相关内容可参见中外历史纲要(下)第3、8、9课
学习目标
1.了解罗马法、中古时期法律、《权利法案》《法国民法典》等法律的发展历程,从“历史解释”角度认识近代西方法律制度的渊源和基本特征。
2.搜集相关史料了解中世纪基督教和新教的基本主张,从“史料实证”角度分析宗教伦理在西方社会发展进程中的作用。
一 近代西方法律制度的渊源及发展
1.罗马法
(1)《十二铜表法》:为了缓和平民和贵族的矛盾,公元前450年左右,罗马共和国颁布了《十二铜表法》。
(2)《罗马民法大全》:6世纪,东罗马帝国皇帝查士丁尼下令编纂《罗马民法大全》,是古罗马法律的最高成就,也是近代西方法律制度的渊源。
2.中古时期的法律
(1)日耳曼法:各日耳曼王国在记载和整理日耳曼人部落习惯法的基础上编纂的一批成文法,称为“日耳曼法”,作为庄园法庭审判的依据。
(2)教会法:根据基督教神学制定和颁布。
(3)研究和宣传罗马法的运动:11世纪以后在欧洲国家出现,促进了罗马法的传播。
3.近代法律制度
(1)英美法系
①11世纪,诺曼王朝为了加强对地方的控制,王室设立法院,并派法官定期到各地进行巡回审判。
②12世纪前后,建立在习惯法基础上、全国普遍适用的法律在英国逐渐形成,这就是普通法。
③13世纪,英国通过《大宪章》,确立了法律至上和王权有限的原则。“光荣革命”后,英国确立了君主立宪制,法律体系更加完善。
④美国等很多国家在学习英国法律的基础上制定了本国法律,它们构成了普通法系,也称“英美法系”。
(2)大陆法系
背景
13世纪以后,随着王权的加强,法国统一法律的步伐加快,建立在罗马法基础上的法律体系日益成熟。法国在启蒙思想和大革命的影响下,制定了一系列法律
形成
①1804年,拿破仑签署法令,颁布了《法国民法典》,它与此后制定的四部法典一起被统称为《拿破仑法典》。《拿破仑法典》与此前颁布的法律,构成了法国的成文法体系,最终确立了法国的资产阶级法律制度。
②后来,逐渐形成了以罗马法为基础、以《法国民法典》为代表的世界性法律体系,称为“大陆法系”或“民法系”
二 近代西方法律制度的基本特征
1.背景:近代以来,西方各国在继承传统法律思想的基础上,融合了启蒙思想家们提出的思想主张,制定了各自的法律制度。
2.基本特征
国家权力结构层面
坚持权力制衡、三权分立
法律内容
注重保护个人权利,包括生命权、自由权和财产权等
司法实践过程
坚持程序公正(建立律师制度和陪审团制度加以保障)和无罪推定
3.评价
(1)为资产阶级服务,确认了私有财产制度,每个人财产的多少往往决定着法律地位的高低。
(2)对个人权利的认定也有逐渐改进的过程。
三 宗教伦理与教化
1.宗教改革前
(1)基督教的发展:392年,基督教成为罗马国教。在西罗马帝国废墟上建立的日耳曼人国家为了取得罗马人和教会的支持,逐渐接受了基督教。基督教影响了中古时期欧洲人的政治、经济和社会生活各个方面。
(2)评价:基督教的宗教伦理和教化作用强化了教会对人们的控制,深刻影响了人们的思想意识和日常行为。
2.宗教改革后
(1)基督教的分裂:宗教改革后,西欧的基督教分裂为天主教和新教。
(2)新教伦理与教化:新教反对教皇权威,主张信徒通过自己阅读《圣经》理解教义,提倡节俭和积极入世的态度,鼓励人们发财致富。
(3)影响
①新教适应了原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求。
②新教仍然坚持基督教的基本教义,束缚人们的行为,麻醉人们的思想。新教还排斥其他教派,一些对教义持有不同意见的人被斥为“异端”,遭到迫害。
[概念阐释]《十二铜表法》
公元前5世纪时,罗马的习惯法解释权操控在贵族手里,为贵族谋利益。平民经过长期斗争,于公元前449年逼使贵族制定和公布了成文法。因其刻在十二块牌子(铜表)上而得名。《十二铜表法》基本上沿用旧制度,维护奴隶主贵族的利益,但它的明文规定,限制了贵族随心所欲地解释法律的权力,平民利益得到保护,但实质上仍然是维护贵族利益的法律。
[问题思考1]11世纪以后,为什么在欧洲国家出现研究和宣传罗马法运动?
金版点拨 11世纪以后,西欧经济得到复苏和发展,尤其是14、15世纪意大利出现了资本主义萌芽;新兴资产阶级逐渐兴起和成长起来;中世纪的法律不适用于发展了的欧洲;意大利拥有丰厚的古希腊、罗马文化遗产。
[知识拓展]法国大革命对法律建设的重要贡献
1789年法国大革命是资产阶级法律制度建立的政治前提,法国大革命时期颁布的纲领性文件《人权宣言》,宣告了人权、法治、自由、平等和保护私有财产等基本原则,进一步宣扬了启蒙思想。《人权宣言》的颁布标志着以法律为基础的资产阶级权利取代了以君主个人意志为标志的封建特权,并用法律的形式固定下来,对其他资本主