第1部分 第1单元 主题讲评课1 从早期国家到大一统国家的转型（Word教参）-【优化指导】2024高考历史(专题史)一轮复习高中总复习·第1轮（新教材 新高考）

主题讲评课1　从早期国家到大一统国家的转型 历史既有继承性，又有发展性。从继承性的角度看，本单元多元一体的文明发展趋势是一脉相承的，突出的是历史的相似性；从发展性的角度看，春秋战国时期的社会转型在中国历史上是独一无二的，突出的是历史的阶段性。转型前夏商周代表了早期国家文明的特点， 而秦汉的大一统体制则开启了中国两千多年的封建社会的先河。 一、社会转型的背景 二、社会转型的表现 1．经济模式：在生产力发展的基础上，土地私有逐渐取代土地国有，以家庭为生产单位的小农经济逐渐取代集体耕作，成为后世两千多年的基本经济模式。 2．政治文明 (1)中央集权制取代宗法分封制：春秋战国时期，宗法分封制逐渐瓦解，君主专制、郡县制度逐渐形成，中央集权制终于在秦朝得以确立。 (2)官僚体制取代贵族体制：贵族世袭制逐渐被废除，礼贤下士的官僚体制逐渐形成，大大推动了中国社会的进步。 (3)统一的多民族封建国家逐渐形成：战国后期，大国兼并小国，华夏认同观念形成，统一的多民族国家趋势日渐明显。 3．思想变革：春秋战国时期的众多学说、学派，各自提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法，为中国统治思想的选择提供了多种可能。 4．本质内涵：春秋战国时期的社会转型本质上是中国从奴隶社会向封建社会的转变。 三、转型后的调整 1．分封与郡县的反复：西汉统治者错误地认为秦朝因“孤立而亡”，实行郡国并行制，最终引发王国问题，其后历朝虽有分封，但是含义已经与商周迥异。 2．国家统治思想之争：儒家的德治和法家的法治之争开始于春秋时期。战国时期，两家思想已经出现了融合趋势，汉武帝尊崇儒术实际上确立儒法融合的路线。 3．井田与私有的较量 (1)利弊：井田制是土地国有制，有利于防止土地兼并；土地私有制则容易造成土地兼并， 从而激化社会矛盾。 (2)选择：历代王朝虽有恢复井田制的呼声，但封建王朝作为地主阶级的代表，不可能废除封建土地私有制。 4．无为与有为的权衡：秦朝因过度使用民力速亡，所以西汉初年统治集团尊奉黄老无为思想，但也积攒了很多社会问题，其后汉武帝重新执行积极有为的国策。 (2022年·全国乙卷)阅读材料，完成要求。 材料　商鞅变法，严惩百姓私相斗殴行为，奖励军功，授以爵位田宅，养成“民勇于公战，怯于私斗”的风气，秦国的军队几乎战无不胜，统治区域不断扩大，被当时六国人称为“虎狼之国”。荀子曾访问秦国，他认为秦国管理有效，承认秦国军队战斗力强悍：“齐之技击，不可以遇魏氏之武卒；魏氏之武卒，不可以遇秦之锐士。”但他认为按商鞅之法组建的秦国军队，“隆势诈，尚功利”，无礼义教化，“干赏蹈利”(求赏逐利)，只能称之为“盗兵”，“尚功利之兵，则胜、不胜，无常”，不能与春秋时齐桓公的军队相比，更不能与商汤王、周武王那样的仁义之师相提并论。 ——摘编自《荀子》等 (1)根据材料并结合所学知识，简析荀子称商鞅变法后的秦国军队为“盗兵”的原因。 (2)根据材料并结合所学知识，评价商鞅的军事改革。 [方法突破] 必备 知识 春秋战国时期，社会经济、政治、军事、思想发生了深刻的变化，各层面的变化交叉影响，连锁反应，引发了中国古代史最深刻的社会转型 信息 提取 (1) 直接冲击了分封制度，从根本上说明商鞅变法打击了奴隶主贵族的利益，有利于新兴地主阶级的发展 (2) 反映了秦国好战的社会风气，提高了秦军的战斗力 (3) 反映了荀子承认商鞅变法对秦国完成统一霸业的积极作用 (4) 荀子对秦军“缺乏仁义、逐利尚武”的否定，反映了荀子的仁义思想 关键 能力 解答本题既要了解春秋战国时期社会转型的具体表现，又要理解诸子百家各具特色的思想主张，从诸子百家的具体思想主张中窥视社会转型的表现，从社会转型的角度理解诸子百家的思想，将两者有机结合起来 答案：(1)原因：商鞅变法使百姓勇于公战，军队战斗力强；秦国军队过于注重功利；秦国军队无礼义教化，不是仁义之师；秦国军队战斗是“独夫”行为，没有纪律约束。 (2)评价 积极方面：提高了军队战斗力，壮大了军事力量；沉重打击了奴隶主旧贵族，促进了新兴地主阶级的崛起；促进了中央集权制度的建立；为后来秦国统一六国奠定了基础；为后世军事改革提供借鉴；一定程度上有利于秦国国内秩序的安定，保证农业和社会经济的发展。 消极方面：尚功利、轻教化，军队的整体素质不高，不敌仁义之师，为后来秦国二世而亡埋下隐患。 (2022·辽宁名校联盟)阅读材料，完成下列要求。 材料　国家权力对于经济发展的反作用可能有三种：它可以沿着同一方向起作用，在这种情况下就会发展得比较快；它可以沿着相反方向起作用，在这种情况下，像现在每个大民族的情况那样，它经过一定的时期就都要崩溃，或者是它可以阻碍经济发展沿着某些方向走，而推动它沿着另一种方向走，这第三种情况归根到底