第1部分 第2单元 第7讲 三国至隋唐的文化（Word教参）-【优化指导】2024高考历史(专题史)一轮复习高中总复习·第1轮（新教材 新高考）

第7讲　三国至隋唐的文化 课程标准 凝练要点 通过了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络，隋唐时期封建社会的高度繁荣，认识三国两晋南北朝至隋唐时期的制度变化与创新、民族交融、区域开发和思想文化领域的新成就 知识点一　儒学、道教与佛教的发展 1．儒学 (1)汉代：汉武帝时期，儒学正统地位确立后，在统治者的大力提倡下呈现繁盛之势。 (2)魏晋南北朝：开始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展。 (3)隋朝：儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。 (4)唐代：儒学复兴运动 ①原因：儒学的正统地位受到佛教和道教的挑战。 ②时间：唐朝中期。 ③内容：韩愈用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位。 2．道教 (1)兴起：东汉末兴起的中国本土宗教。 (2)发展 ①魏晋南北朝：在民间广为传播，主张“贵儒”和“尊道”。 ②隋唐：唐朝统治者奉行三教并行政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇。 3．佛教 (1)传入：两汉之际。 (2)发展 ①魏晋南北朝：佛教盛行，吸收儒、道的思想，渐趋本土化。 ②隋唐：武则天时，佛教在社会上有很大发展，其中禅宗对后世影响最大。 (3)曲折：反佛斗争 ①原因：佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量的钱财，很多劳动力不事生产，严重影响到政府的财政收入。 ②概况：南朝无神论思想家范缜是反佛最杰出的代表；北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛。 ③结果：佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。 知识点二　三国至隋唐的文艺与科技 1．文艺 文学 魏晋南北朝 曹魏建安文学、东晋田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等 唐朝 诗歌创作进入黄金时代。李白、杜甫的诗作代表了唐诗的最高成就 书法 魏晋南北朝 隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备；王羲之世称“书圣” 隋唐 颜真卿的颜体和柳公权的柳体最为有名 绘画 东晋 顾恺之提出“以形写神”，代表作有《女史箴图》和《洛神赋图》 隋唐 题材广泛，风格多样；吴道子被尊为“画圣” 石窟 山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟 2.科技 魏晋 南北 朝时期 数学 南朝祖冲之精确地算出圆周率是在3.141 592 6～3.141 592 7之间 农学 北朝贾思勰著述的《齐民要术》，是中国现存最早的一部完整的农书 地理学 西晋杰出地图学家裴秀绘制出《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法 隋唐 时期 建筑 隋朝李春设计并主持建造的赵州桥，是世界上现存最古老的石拱桥 印刷 唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍 火药 唐中期的书籍记载了火药的配方。唐末，火药开始用于战争 天文学 唐朝天文学家僧一行，测算出了地球子午线长度 医药学 (1)孙思邈完成医学名著《千金方》。 (2)唐高宗时编修的《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典 知识点三　三国至隋唐的中外文化交流 1．佛教在中国的传播 (1)高僧来华：从东汉到北朝，陆续有中亚、天竺的高僧来华，将大批佛经翻译成汉文。 (2)西行取经：东晋的法显至天竺，收集了大批梵文经典。唐朝的高僧玄奘，在贞观初年西行前往天竺取经。 2．中国佛教发展对周边国家的影响 (1)日本、新罗等国常常派学问僧来长安求法。 (2)唐朝高僧鉴真六次东渡，历尽艰险最终到达日本，传授佛法。 3．其他方面的文化交流 (1)唐都城长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民，成为当时的国际大都会。 (2)新罗、日本两国文化都受到唐朝的巨大影响。 (3)唐朝后期，不少经海路来华的西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。 结论要语·辨一辨 1．东汉末年“白马驮佛经”，佛教开始传入中国。(　　×　　) 2．魏晋南北朝时期，儒、佛、道发展，但占主导地位的始终是儒学。(　　√　　) 3．魏晋南北朝时期，文学成就突出，田园诗、南朝骈文、南北朝民歌是典型代表。(　　√　　) 4．顾恺之的《洛神赋图》“以形写神”，栩栩如生，是文人画的代表。(　　×　　) 情境再现·挖教材 1．阅读教材P45 “历史纵横”，魏晋玄学的流行反映了当时思想界怎样的特征？ 提示：思想活跃，呈现多元性及交融特征。 2．魏晋南北朝至隋唐时期，文化艺术领域出现了“诗圣”“书圣”“画圣”等杰出人物。这一时期的文艺成就达到高峰的原因是什么？ 提示：封建经济繁荣(物质基础)；封建国家由分裂走向统一(社会条件)；选官制度和官僚政治的成熟(人才条件)；民族交融和开放包容的对外政策(多元文化基因)。 3．近代学者陈寅恪把唐诗当作史料，史诗互证，开创了诗文证史研究历史的新方法。如何认识唐诗的史料价值？ 提示：唐诗是研究唐朝历史的一手史料，可以反映唐朝社会兴衰、重大历史事件及民众