内容正文:
《纲要》下(第一、二单元)
世界古代史·选择题专练30题
一、选择题
1.公元前3500年左右,西亚的两河流域、北非的尼罗河流域进入文明时代。大约在公元前3千纪至前2千纪,中国的黄河和长江流域、南亚的印度河流域,以及欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海地区,也进入了文明时代。这些地区迈向文明的前提是
A.农业和畜牧的产生 B.君主专制制度的形成
C.国家和文字的出现 D.大河流域的优越环境
2.原始社会末期,私有制和阶级产生,国家开始形成,人类文明产生。人类文明产生之初呈现的基本特点是
A.小国寡民 B.扇形扩散 C.中央集权 D.多地起源
3.《汉谟拉比法典》规定:“任何在没有证人或者合同文书的情况下,向他人的儿子或者奴隶处购买白银、黄金、男女奴隶、斧头或者是羊、驴以及其他任何东西的人,或者为此负责的人,都将被视为盗贼且判处死刑。”该规定
A.奉行严刑峻法 B.体现等级森严 C.维护贵族利益 D.强调契约精神
4.在埃及人的观念里,社会是有强弱之分的。法老在社会中帮扶弱者,维护人与人之间的和谐,保持社会稳定。古埃及很少发生反对法老政权的起义,正是这一信念存在的最有力证据。“这一信念”是指
A.法律面前人人平等 B.君权神授观念
C.法老是秩序的象征 D.法老权力至上
5.公元前3000年至前 2500年,埃及国王建造巨大的陵墓。这些陵墓的建造除了体现法老无上的权威之外,还证明了古代埃及
A.建筑和数学的成就 B.奴隶制官僚系统的完善
C.文明发展的多元化 D.城邦具有小国寡民特征
6.与古代东方只许帝王显贵和神灵发生牵连不同,希腊宗教则把神拉到人的中间,神性和人性不仅没有不可逾越的界限,而且交相辉映,神是人的完美典型,在神的形象中可以想见人的智慧和美丽可能达到的最高境界。希腊宗教的“神人同形同性论”的思想促使整个希腊文明带有
A.天赋人权色彩 B.天人感应特征 C.人文主义色彩 D.君权神授特征
7.作为城邦的一个特殊公共仪式,雅典国葬典礼演说承载着重要的政治和意识形态功能。经研究发现,古代雅典国葬典礼演说内容从最初突出公民集体,到公元前4世纪末时发展为突出个人,而且是突出作为雇佣兵将领的个人。这一变化反映了古代雅典
A.人文精神走向衰落 B.公民意识逐渐消失
C.民主制度面临危机 D.对外殖民扩张受挫
8.有法国历史学家写道:“这是近东历史上第一次,从爱琴海到印度河,从中亚到波斯湾和红海,所有疆域都被统一在同一个国家政体内”“它是一个名副其实的帝国政体,并存续长达两个半世纪之久”。该帝国的统治
A.促进了各区域文化的交流 B.推动了希腊文化的广泛传播
C.有利于民主法治思想传播 D.破坏了世界文明的多元格局
9.希腊化时代指从公元前330年波斯帝国灭亡到公元前30年罗马征服托勒密王朝为止的一段中近东历史时期。下列历史人物对“希腊化时代”的到来影响最大的是
A.亚历山大 B.伯利克里 C.查士丁尼 D.查理曼
10.公元前 334 年,一支军队沿小亚细亚西海岸南下,先占领埃及,又经巴勒斯坦、腓尼基插入两河流域北部,最后一路东行至印度河口,历经 10 年,最终建立起庞大帝国。该帝国是
A.波斯帝国 B.亚历山大帝国 C.罗马帝国 D.拜占庭帝国
11.它是世界历史上唯一将地中海世界和古代文明,如两河流域、尼罗河流域和希腊等文明发源地都统一在一起的帝国。“它”是
A.波斯帝国 B.亚述帝国 C.罗马帝国 D.赫梯帝国
12.2世纪的演说家阿利斯提德说∶“所有的货物,所有现存的和曾经存在的东西,贸易、航海、农业、金属加工,任何曾经创造出来或者生长出来的东西,都在这里汇合。”这里是指
A.罗马帝国 B.拜占庭帝国 C.阿拉伯帝国 D.奥斯曼帝国
13.据《后汉书·西域传》记载:“至桓帝延熹九年(公元166年),大秦王安敦遣使自日南徼外献象牙、犀角、玳瑁,始乃一通焉。”下列关于大秦的表述,符合此时期的是
A.国家达到空前繁荣 B.编订了《查士丁尼法典》
C.基督教成为其国教 D.与中国处于联系隔绝状态
14.《全球通史》这样描