12.《祝福》课件67张 2022-2023学年统编版高中语文必修下册

祝福 鲁迅 素养目标 1• 理清小 说的线索，体会社会环境描写对塑造人物形象的作用。 2.注意小说的细节描写，欣赏小说简练的叙述语言和生动的人物对话。 3. 思考祥林嫂不幸遭遇的社会根源，深人挖掘小说的思想内涵。 4. 探讨本文标题“祝福”的意蕴，进一步理解鲁迅小 说的语言特色。 了解鲁迅 原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改字豫才，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。早年与厉绥之和钱均夫同赴日本公费留学，于日本仙台医科专门学校肄业。“鲁迅”，1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是最为广泛的笔名。 鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。” 【写作背景】 《祝福》写于 1924 年，反映了半殖民地半封建社会农村妇女的悲惨命运。1911年，辛亥革命推翻了清朝的统治，鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是残酷的现实不久就让他失望了——革命不彻底，反帝反封建的民主革命任务并未全部完成，中国仍处在帝国主义和封建官僚主义的压迫下，几于年的封建思想和封建礼教仍然严重地束缚着广大人民。尤其是妇女，在“政权、族权、神权、夫权”等封建礼教的桎梏中得不到解放。而农村劳动妇女所受的压迫最重，痛苦最大; 在宗法观念、封建礼教及迷信思想等精神枷锁的束缚之中，她们不仅没有地位，而且没有人身自由，甚全连劳动和生活的权利也被剥夺。 妇女是中国封建思想最大的受害者，妇女的思想解放问题也成为鲁迅探索的主要问题。《祝福》就是作者怀着对劳动人民不幸遭遇的深切同情，揭露吃人的社会制度和旧礼教的罪恶,以唤醒人们来“扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房”(《鲁迅全集》第一卷《灯下漫笔》。 “祝福”，在绍兴土话里就是“请大菩萨”、 “祝福菩萨”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年平安，并祈求来年幸福。照老年人的说法，天上的菩萨，不进不洁之家。因此，“祝福”之前，必须把厅堂、祭桌、祭器等掸扫、洗刷得干干净净。这时候是女人们最忙的时候。 一般人家有“三牲福礼”即肉一方，鱼一条，鹅一只，鱼必须是活的。福礼须盛于大桶盆，猪头之嘴须朝上，鸡、鹅须曲身跪腿，头朝福神，以示恭迎；一尾活鲤鱼在鱼的眼睛上用大红的福字贴上。 上好福礼就拜菩萨。祝福仪式由男性当家人主持，全家男丁按辈份、年龄，依序行三跪九叩大礼。妇女和个别忌生肖的男丁都要回避，寡妇更不允参与，就是鲁府的太太、小姐们也是被剥夺祝福资格的。祥林嫂这样丧夫再嫁的寡妇，是连祭祀的东西都不能碰的，所以在一年最忙的时候，祥林嫂却成了最闲的人，让她有一种失败感，一种罪恶感，最后在祝福声中走上了死路。 【题解】 题目解说 〝祝福”是旧社会我国江南一带的习俗，人们在过旧历新年时用酒肉和香火供奉、酬谢祖先，祈求来年的幸福。题目“祝福”，既点明了小说的背景，也是小说的情节线索，同时使得“祝福”的欢乐热闹与祥林嫂之死的悲惨，形成了强烈的对比，有力地突出了主题。 “祝福”隐藏了 “呐喊” 的锋芒，增强了批判的厚重，表现了一个启蒙思想者在徘徊和彷徨中对社会人生的深邃思考。 全文情节梳理 情节 内容 序幕 结局 开端 发展 高潮 尾声 倒 叙 顺序 1—2 3—33 34—53 54—65 66—111 112 “我”回到鲁镇 “我”听到祥林嫂的死讯 祥林嫂外逃到鲁镇当女工 被劫被迫改嫁，后丧夫失子， 再到鲁家。 捐献门槛，未能赎罪，被逐， 沦为乞丐。 “我”见到鲁镇“祝福”场景及感受。 思考：本文用倒叙的方式来叙述有什么作用？ 特点：使用倒叙的手法，将结局放在了文章的头部 作用： 1.在情节安排上，把悲剧结局放在前面，巧妙地为读者设置了一个悬念，吸引读者兴趣。 2.主题：从小说矛盾关系上看，小说开头写祥林嫂在富人们的一片祝福声中寂然死去，而且引起了鲁四老爷的愤怒，“不早不迟，……这就可见是一个谬种！”，突出鲁四老爷与祥林嫂之间的尖锐矛盾，突出反封建主题。 3、祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，渲染浓厚的悲剧气氛，以乐景写哀情，反衬人物的悲惨命运。 提示：在情节、主题、气氛三方面的作用。 结合文本，分析人物形象。 祥林嫂 姓名： 性别： 年龄： 籍贯： 住址： 职业： 婚姻状况： 配偶： 子女： 其他亲属： 基本信息 人称祥林嫂，大概姓卫 女 四十上下 可能是卫家山人 无固定住所 乞丐，曾为鲁家女工 丧偶 卫祥林、贺老六 阿毛(早夭) 卫