内容正文:
10* 精神的三间小屋毕淑敏
◇教学目标◇
1.理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及其给予我们的生活启示。
2.把握比喻论证、对比论证的方法,体会其作用。
3.引导学生关注自我内心世界,积极构建个体的精神空间。
◇教学重难点◇
1.重点:理解“精神的三间小屋”的精神内涵。
2.难点:学习本文多方设喻的写作方法,把握每一间小屋的特点。
◇教学过程◇
一、导入新课
我们今天生活在丰富的信息世界里,人们关注物质上的事物远远多过了精神层面的,这就造成了物质上富有,精神上却很匮乏的现象。那么,人的精神如何富足起来呢?那就必须要给人的精神活动以空间。今天我们就来学习毕淑敏的《精神的三间小屋》。
二、自主学习成果展示
1.学生查阅资料了解作者。
毕淑敏,祖籍山东,1952年生于新疆伊宁,当代作家,内科主治医师。17岁赴西藏高原阿里地区当兵,在海拔5000米的高原部队服役11年。历任卫生员、军医。1980年转业回北京。从事医学工作20年后,开始专业写作。至今共发表作品200余万字,主要有小说集《女人之约》《昆仑殇》《预约死亡》,散文集《素面朝天》《提醒幸福》《保持惊奇》等。著有《毕淑敏文集》四卷,长篇小说《红处方》等。
2.积累生字词。
(1)学生自由朗读,圈画出文中的生字词,并注音。
襟怀(jīn) 广袤(mào) 积攒(zǎn)
宽宥(yòu) 游弋(yì) 困厄(è)
轻觑(qù) 濡养(rú) 麾下(huī)
灰烬(jìn) 嘟囔(dū’nang) 矗立(chù)
窗棂(líng) 自惭形秽(huì)
金戈铁马(gē)
(2)结合文中的语境理解词意。
宽宥:宽恕,原谅。
麾下:将旗之下,文中指手下,手中。
自惭形秽:原指因自己的容貌举止不如别人而感到惭愧,后来泛指自愧不如别人。
间不容发:两物中间容不下一根头发,形容事物之间距离极小。
形销骨立:形容身体极其消瘦。
鸠占鹊巢:比喻强占他人的居所。
李代桃僵:李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相帮助,后借指以此代彼或代人受过。
相得益彰:指互相帮助,互相补充,更能显出各自的长处。彰,显著。
可望而不可即:只能够望见而不能够接近,形容看起来可以实现而实际难以实现。
三、学习新课
步骤一:朗读课文,整体感知
1.请学生朗读课文,教师纠正字音,梳理字义。
2.分析文章结构,理清作者的行文思路。
明确:第一部分(第1~6段):引出话题——如何布置我们的心灵空间,即建设“精神小屋”。
第二部分(第7~18段):分析人们的精神世界里应该建立哪三间小屋。
第一层(第7~9段):分析如何建立第一间精神小屋,即盛放着爱和恨的小屋。
第二层(第10~14段):分析如何建立第二间精神小屋,即盛放着事业的小屋。
第三层(第15~18段):分析如何建立第三间精神小屋,即安放我们自身的小屋。
第三部分(第19~20段):指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件,并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。
步骤二:分析课文,深入理解内容
1.作者认为应该修建三间精神小屋的原因是什么?
明确:为了给精神建立栖息地,使人生健康、庄严、真诚。
2.第一间精神小屋中盛着什么?作者是怎样写的?
明确:第一间精神小屋盛着我们的爱和恨。作者首先选用两组带有对立情感的排比句,说明这种对比鲜明的爱和恨会将小屋挤得满满的;接着又用几个比喻句形象地写出人生爱恨交织的经历;接下来用一个假设句,告诉人们精神的小屋应多装爱。充分体现了作者如大地、海洋、天空般深广的胸怀。
3.第一间小屋中有爱也有恨,作者希望我们怎样做?
明确:“洒扫庭院”,“销毁精神垃圾”,“重塑精神天花板”,让小屋中充满爱。
4.第二间小屋盛放我们的事业,作者是怎样描述的?
明确:作者先列出一组庞大的数字,给人们一个对事业的时间概念,揭示出一个道理:不要小看你所从事的事业对你产生的深远影响。然后告诫人们适合自己的事业要自己寻找,只有规划好自己的事业,才能使事业和人生相得益彰。
5.在描绘第二间小屋时,作者用了一个成语“鸠占鹊巢”,结合文意,这里的“鹊”指的是什么?“鸠”指的是什么?“鸠占鹊巢”在文中表达的意思是什么?
明确:“鹊”指的是“事业”。“鸠”指的是“事业之外的赘生物”。“鸠占鹊巢”指的是事业之外的赘生物取代了事业的位置。
6.如何才能让第二间精神小屋坚固优雅?
明确:寻找适合自己的事业,规划自己的职业生涯,使事业和人生呈现缤纷和谐、相得益彰的局面。
7.第三间小屋安放我们自身,作者是怎样描述的?
明确:作者首先用一个反问句引出下文,接着用了两个比喻句说明小屋里没有自己的悲哀。告诫人们:做人不能迷失了自我。
8.写第三间小屋时,作者为什么说“在我们的小屋里,住着所有我们认识的人,唯独没有我们自己”?
明确:这是一个信息高度发达的社会,我们能从不同渠道接收各种纷繁复杂的信