浙江省金华市东阳市吴宁第二初级中学等校联考2022-2023学年八年级下学期5月月考语文试题

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2023-05-25
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吴宁二中八年级下册语文作业检测(2023.5) 考生须知: 1.全卷共三大题,17小题,满分为120分,其中卷面书写3分,考试时间为110分钟。 2.各题的答案必须用黑色字迹纲笔或签字笔写在“答题纸”的相应位置上。 ,4户人减事H多送[ 一、语文知识积累(19分) a光的入来拉通 1阅读下面的文字,给加点字注音,或根据拼音写出汉字。(3分) 读万卷书,行万里路。徜样在优美的文字里,未尝不是一段美妙的“旅程”。那湍急的峡之水,如千军 万马,驰骋天字,zh()滤人心:那雄壮的各拉丹冬山峰,如刀剂斧凿,棱角分明,让人惊叹:那神 奇的丽江黑龙潭,如一面明镜,晶营夺目,令人目Xuàn(,)神迷。 (1)根据拼音写出相应的汉字。(2分)4 ①zhèn()撼人心t②目uàn()神选 (2)文段中加粗字“棱”读音正确的一项是(《)(1分) 57 A.16 ng B.I f ng 2.下面是“生命的追寻”诗词朗诵会的开场白,请你补全相应诗句。(8分) 同学们,风平浪静的海面上,每个人都是领航员。但是,只有阳光而无阴雨,那就不是真实的人生。 好友相别,有“此地一为别,(1) ”(李白《送友人》)的感伤;恋人相思,有“纵我不往, (2) ”(《诗经·郑风·子矜》)的孤独;文人遭贬,有“拣尽寒枝不肯栖,(3) ”(苏 轼《卜算子·黄州定患院离居作》)的悲戚:贤者求仕,有“(4),端居耻圣明”(孟浩然《望 洞庭湖赠张丞相》)的苦楚。 然而面对别离,可将缺感置于广表时空,以期豁达。如王勃“(5)以 ,(6) (《送 杜少府之任蜀州》):面对失意,可将郝愤置于生命长河,以期忠贞,如陆游“(7) ,(8) (《卜算子·咏梅》):面对困境,可将悲苦置于时代洪流,以期博大。如此,人生便只关乎选择,诚如加西 亚·马尔克斯说“我要怀着爱而生活”。训 ,8示利有,在真出游运料岳面 3.解释加点字词(4分) (1)余人各复延至其家 (2)凄神寒骨 (3)选贤与能 (4)有根无人省的以的士背云 4.下列有关文学常识和课文内容的表述正确的一项是()(2分) A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了春秋战国时期的诗歌305篇,也称“诗三百”。《诗经》按 服所配乐曲的性质分成风、雅、三类。 B。《灯笼》是吴伯萧写的一篇散文,文章回忆早年与“灯笼”相关的生活景章,流露出对故乡和亲人的怀 念:结尾处结合了当时的国运时事,表明要做抗日“马前卒”的心愿。 C,《桃花源记》是陶渊明的代表作之一,他是南朝时期伟大的诗人、辞赋家,中国第一位田园诗人,被称 为“古今隐逸诗人之宗”,著有《陶渊明集》。 D.《卖炭翁》作者是白居易,字乐天,号香山居士,唐代伟大的现实主义诗人,唐宋八大家之一。 5.以传统节日、节气为题材的对联别具特色,下列各项中与上联“端午午时人赏午”构成对联最恰当的一 类人隆 项是( )。(2分) T A.谷雨雨后禾享雨 B,立春春日客游春 C.小雪雪中郎堆雪 D,中秋秋夜晚悲秋 二、阅读(43分) 行代李只且么然面不过,由白法游的绵是领型拟升 (一)名著阅读(5分) 食,持过计大一要餐位齿的 6.阅读《经典常谈》,下列说法错误的一项是()(2分) 城合 A,商民族用甲骨卜吉凶,周代有了盆法,作为卜法的捕助,以著草数目的奇偶来断定吉凶。 等加帕爆w B.同是儒家的代表人物,在政治学说上,孔子主张“正名主义”,孔予之后的孟子重视圣王的道德,荀子重 视圣王的成权。 C。《说文解字》是西汉许慎所作,书中既米收小篆、籀文和“古文”,还分析偏旁,定出部首,并解释了书 中每个字。 D,歌谣可分为徒歌和乐歌,徒欧是随口唱,乐歌是随着乐器唱,其中乐歌的节奏更规律化, 7.“自古英雄多磨难,从来纨绮少伟男。”看来,没有谁的人生坦荡无阻。在文学名著中,正是磨难,让一 个个艺术形象鲜活起来。他们在磨难中抗争,也在磨难中奋起… 请从下面名著中任选其一,写出经受磨难的一个人物形象,并概括其经受磨难的两个情节。(3分) 《名人传》 《平凡的世界》《钢铁是怎样炼成的》 (二)文学作品阅读(12分) 十之 近侍家堂又一年 王瑞年 D春节,我回到于庄—我出生又费尽万数辛苦遮离的北方小庄。身 ②逃离的路径只有一个,半耕半读,听起来颇有诗意,实则艰平。于庄像一柄弹弓,耕地和读书是两根 皮筋儿,铆的劲儿愈足,石子飞得愈远。 ③我总算被投进了城里,斑马线、地铁、热子笼一样的办公隔断,像娘养的春委。每只蚕都有自己的隔 断,吐丝做茧,井井有条。 ④但即使人生轨迹滑得再远,血脉、宗亲、文化…一种无法言说的魔力,把我执回了原点。 ⑤现在的我,城里人一其实不过是个在广州租住隔断间的广漂,作为家族中唯一读书走出去的男丁, 被允许侍立在老爷(乡音,即爷爷)侧旁,参与家族古老的春祭。 ⑥于庄称祖先为“家堂”,请家堂,即把逝去先人的

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