内容正文:
谏太宗十思疏
魏 征
作者简介
魏徵,(580-643),字玄成。唐朝著名政治家、史学家、文学家。隋末参加李密义军,掌管文檄。太宗时任谏议大夫、检校侍中。领导周、隋各史的修撰工作,书成,升任左光禄大夫,封郑国公。魏征敢于犯颜直谏,所言多被太宗采纳。有诗文流传于世。曾任谏议大夫,封郑国公。以直言敢谏著称,史称“诤臣”。
据史载:贞观十七年,魏徵病卒。太宗自制碑文,并为书石。对侍臣说:“人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。魏徵没,朕亡一镜矣!”
鹞死怀中——唐太宗的故事
一天,唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子,他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去,赏玩得高兴时,魏征进来了。太宗怕魏征提意见,回避不及,赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏徵看到,他禀报公事时故意喋喋不休,拖延时间。太宗不敢拿出鹞子,结果鹞子被憋死在怀里。
思考:唐太宗与魏徵的关系如何?
李世民与魏徵
人称“诤臣”的魏征
写作背景:唐太宗李世民跟随其父李渊反隋时作战勇敢,生活俭朴,很有作为。公元627年,李世民登基,改元贞观。在贞观初年,他鉴于隋炀帝覆亡的教训,进一步保持了节俭、谨慎的作风,实行了不少有利国计民生的政策。经过十年的治理,经济得到发展,百姓生活富足,加上边防巩固,内外无事,国家安定。唐太宗逐渐骄奢忘本,大修庙宇宫殿,广求珍宝,四处巡游,劳民伤财。魏徵对此极为忧虑,他清醒地看到了在繁荣昌盛的后面隐藏着危机,在群臣齐唱赞歌时,独能上疏进谏,使太宗猛醒。太宗看后感到很惭愧,表示从谏改过。并把这篇奏疏置于案头,奉为座铭。
解题
本文是魏征于贞观十一年时写给唐太宗的奏章。太宗登基之初,励精图治,政策比较正确,国内出现了百姓富足、社会安定、国力渐强的“贞观之治”。后来,太宗开始追求珍宝异物,兴建宫殿苑囿,魏征便不断用前代兴亡的历史教训提醒他。这一年就连上四次奏章。本文为其中一篇。
疏
“疏”,封建时代臣子向国君陈述意见的一种文体。
疏通事理,分条陈述。作为一种文体,属古文体的奏议类,专指臣下向国君
陈述意见的奏疏。
《文心雕龙·章表》“章以谢恩,奏以
按劾,表以陈情,议以执异。”
好的奏议的特点:切中时弊;建议具体;条理清晰
思
人君当思
为什么思
思些什么
提出问题
分析问题
解决问题
居安思危
戒奢以俭
载舟覆舟
所宜深慎
诚能十思
垂拱而治
第一段
课文分析
第二段
第三段
第一段
求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;
思国之安者,必积其德义。
中心论点:思国之安者,必积其德义 居安思危,戒奢以俭
德不厚而思国之安,
源不深而望流之远,根不固而求木之长,
排比句
排比句
↓
↑
→
→
↓
↑
简析
1 .正面阐述:三个排比句,两个作比喻,一个明事理,浅显易懂。
2 . 反面申述:紧扣上层三个排比来申述,加上一个反问,简洁有力。
3 . 提出结论:由人君地位说起,结合开头的比喻,从反面提出自己的观点。
思考题:
本段开头用了什么论证方法?
证明了什么观点?
答:喻证法 求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。
第二段
思考题:
1 .作者认为得天下之君王为何易失人心?
2 . 作者如何肯定了人民的力量?
答:盖在殷忧必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物;竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。
答:怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。
凡百元首 善始者实繁,
克终者盖寡。
普遍规律
殷忧: 竭诚待人
吴越为一体
得志; 纵情傲物
骨肉为行路
载舟 覆舟
所宜深慎
本段采用的是什么论证方法?
对比论证——善始与不善终;竭诚待下与纵情傲物
喻证法——载舟覆舟,所宜深慎。
从本段所述来看,作者的思想上有很大的局限性,这表现在于何处?
“凡百元首,承天景命”,宣扬了皇权神授论,这与他的封建忠君思想分不开。
第三段
“十思”的内体内容是什么?
见可欲
将有作
念高危
惧满盈
乐盘游
忧懈怠
虑壅蔽
惧谗邪
恩所加
罚所及
垂拱而治
不必劳神苦思
十思:
戒奢侈
戒骄傲
戒纵欲
戒轻信人言
戒赏罚不公
1 .“十思”与第一段的 观点有何联系?
2 君王按“十思”去做会有怎样的结果?
答:“十思”是“积德义”的具体内容
答:智者尽其谋,勇者竭其力,仁