内容正文:
伯乐相马
有谁知道这个故事?
马 说
韩 愈
2
韩愈(768—824),字退之,河阳(今河南孟州)人,自谓郡望昌黎,世称“韩昌黎”,唐代文学家、思想家、教育家。
他与柳宗元同是古文运动的倡导者,同时,他又是唐宋八大家之首,其散文尤为著名,有“文起八代之衰”的美誉,著有《昌黎先生集》。
走近作者
“说”: 古代的一种议论文体,用以陈述作者的看法;写法上不拘一格,可以叙事,可以议论,都是为了说明一个道理;讲究文采,波澜起伏,篇幅一般不长,跟现代杂文很相似。“马说”即谈马、论马。
《爱莲说》:莲——人,托物言志。
文体介绍
马说
韩愈
世有/伯乐,然后/有千里马。千里马/常有,而/伯乐/不常有。故/虽有名马,祗辱于/奴隶人之手,骈死于/槽枥之间,不以/千里称也。
马之千里者,一食/或/尽粟一石,食马者/不知/其能千里/而食也。是马也,虽/有千里之能,食不饱,力不足,才美/不外见,且/欲与常马等/不可得,安求/其能/千里也 ?
策之/不以其道,食之/不能尽其材,鸣之/而不能通其意,执策/而临之,曰:“天下/无马!”呜呼!其真/无马邪?其/真不知马也。
大声朗读课文,读准字音和节奏。
活动一:朗读课文
lè
zhǐ
pián
cáo lì
shí
sù
sì
sì
shí
xiàn
yé
5
活动二:读懂文意
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
同“祇”(只),只、仅
一同死,骈,本义为两马并驾,引申为并列。
著称
马槽
表示转折
即使
译文:世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马是经常有的,但是伯乐却不经常有。所以,即使有了名贵的马也只能在奴仆的手下受到屈辱,跟普通的马一同死在马槽之间,不以千里马著称。
思考:
1、本段的论点是什么?
2、本段文字说明了什么?
3、如果没有遇见伯乐,千里马的命运会如何?表达了作者怎样的感情?
“祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。”这句话揭示了千里马的悲惨命运。
一个“辱”字,一个“死”字,暗含了作者的无限痛惜之情。
伯乐决定千里马的命运。突出识马的重要性。
世有伯乐,然后有千里马。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
吃一次
通“饲”,喂
见,同“现”
犹,尚且
有时
通“饲”,喂
这样
怎么
译文:日行千里的马,吃一次有时能吃下一石粮食,喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。这样的马,虽然有日行千里的能耐,却吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质也就表现不出来,尚且想要跟普通的马相等办不到,怎么能要求它日行千里呢?
第二段说明了什么?
文中哪些句子可以体现千里马不能日行千里的原因?
“且欲与常马等不可得,安求其能千里也?”,这句话运用了什么修辞手法?表达了作者什么感情?
分析千里马被埋没的原因,进一步说明,千里马没有遇到伯乐,无法施展才华。
食马者不知其能千里而食也;
食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得。
思考:
反问句,对千里马命运的惋惜/同情,对食马者的讽刺。增强了语言的气势。
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策 而 临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
用马鞭赶它。策,马鞭,这里是动词,用马鞭驱赶。
才能,才干
通晓
面对
表示加强诘问语气。
同“饲”,喂
正确方法
马鞭子
表修饰
译文:用马鞭赶它,不按照正确的方法,喂它,却不能让它竭尽才能,它鸣叫,却不能通晓它的意思,(反而)拿着鞭子站在它跟前说:“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗?恐怕是他们真不识得千里马啊!
1、本段的主要内容是什么?
讽刺“食马者”的浅薄无知。
2、本段哪句话既照应开头,又点明了本文的主旨?
“其真无马邪?其真不知马也。”
3、文中哪些语言体现出食马者不知马?刻画了食马者怎样的形象?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”。
4、本段表达出了作者怎样的感情?
思考:
对人才埋没的愤懑之情
形象:不识千里马、平庸浅薄、愚妄无知
◆通假字
祗辱于奴隶人之手
“祗”同“祗(只)”,只、仅。
食马者不知其能千里而食也
“食”同“饲”,喂
才美不外见
“见”同“现”,显露、表现
文言知识积累
12
其
安求其能千里也( )
其真无马邪( )
其真不知马也(