第四章 文言文阅读 解法　关键点1　实词-【南方凤凰台】2024高考语文一轮复习导学案 全国（新教材新高考）课件

第四章 古诗文阅读·文言文阅读 解法　考点考向突破 关键点一　实　词 高考总复习 一轮复习导学案 · 数学（提高版） 高考一轮复习 5A导学案 · 语文 1 南方凤凰台 · 高考一轮复习 5A导学案 语文 ● 梳理文言词语在不同语境中的词义和用法。 ● 把握古今汉语词义的异同，进行准确翻译。 ● 熟练掌握并运用文言语句的翻译方法。 备 考 目 标 2 真题预练 真题预练 真题预练 晋平公春筑台，叔向曰：“不可。古者圣王贵德而务施，缓刑辟而趋民时。今春筑台，是夺民时也。岂所以定命安存，而称为人君于后世哉？”平公曰：“善。”乃罢台役。 (节选自《说苑·贵德》，有删改) 真题预练 1. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　　) A. 周公曰/使各居其宅田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵士/君子者以其仁而有德也 B. 周公曰/使各居其宅田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵士君子者/以其仁而有德也 C. 周公曰/使各居其宅/田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵士/君子者以其仁而有德也 D. 周公曰/使各居其宅/田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵士君子者/以其仁而有德也 D 真题预练 【解析】找出各选项断句的不同之处：A、B 项与 C、D项的不同之处在于“使各居其宅”与“田其田”之间断与不断，A、C 项与 B、D 项的不同之处在于“贵士”“君子者”之间断与不断。 然后就这两处进行分析：“田其田”的意思是“耕种自己的田地”，是具有独立意思的句子，所以“居其宅”“田其田”之间应断开，由此可排除 A、B 两项；“士”和“君子”都作“贵”的宾语，其间不能断开，据此可排除 C 项。 真题预练 2. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) A. “饥者则食之”与“食野之苹”(《短歌行》)两句中的“食”字含义相同。 B．“而汤放之”与“是以见放”(《屈原列传》)两句中的“放”字含义相同。 C. “靡使有余”与“望其旗靡”(《曹刿论战》)两句中的“靡”字含义不同。 D. “公悲之”与“心中常苦悲”(《孔雀东南飞》)两句中的“悲”字含义不同。 A 真题预练 【解析】A项，两个“食”含义不同，前者译为“给……食物吃”；后者只作“吃”解。 B项，两个“放”含义相同，都是“流放”义。 C项，两个“靡”含义不同，选文中的“靡”是否定副词，作“不要”讲；《曹刿论战》中“靡”是动词，意思是“倒下”。 D项，两个“悲”含义不同，前者是“怜悯”义；后者是“伤心、哀痛”义。 真题预练 3. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　　) A. 魏武侯乘船顺河而下，对吴起说，险固的河山是魏国之宝。吴起以三苗氏、夏桀虽有河山之固却因不修德而亡为例，指出德政才是国之宝。 B. 太公建议把殷商的士众全部杀掉，一个也不要剩。邵公则建议有罪的诛杀，无罪的人让他们活下去。武王不同意太公和邵公的建议。 C. 景公在寿宫游玩，看到老人背着柴并面有饥色，就下令让官吏供养老人。晏子则指出，喜爱有才德的人，同情没能力的人，是守国的根本。 D. 叔向反对晋平公在春天筑台，认为那样做会耽误农时，如果只顾自己安身立命，就不会被后世称为人君。平公于是停止了筑台的劳役。 D 真题预练 【解析】曲解文意，“只顾自己安身立命”错误，该处对应原文“岂所以定命安存，而称为人君于后世哉”，意思是“怎么能靠这些来安定人民生活、保障人民生存，而被后代尊称为国君呢”。 真题预练 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1) 武王克殷，召太公而问曰：“将奈其士众何？”(5分) 参考答案：武王打败了商，召见姜太公，问他：“该拿那些商朝的士人和百姓怎么办？”(“克”“召”“奈……何”各1分，句意2分) 【解析】“克”，战胜、打败；“召”，召见；“奈……何”，固定结构，可译为“把(拿)……怎么样”。 (2) 今请求老弱之不养，鳏寡之不室者，论而供秩焉。(5分) 参考答案：现在我请求找来老弱而没有人养活、丧妻丧夫而没有家的人，根据实际情况供给他们钱粮。(“请”“论”“秩”各1分，句意2分) 【解析】“请”，请求；“论”，按照、根据；“秩”，俸禄，这里指钱粮。 真题预练 参考译文： 圣人对待天下的百姓，就像对待婴儿一样啊！ 饥饿的就给他们食物吃，寒冷的就给他们衣服穿，抚养教育他们，使他们成长，唯恐他们不能长大成人。 魏武侯泛舟西河顺流而下，船到半途，回过头来对吴起说：“山川是如此壮美、险要呀，这是魏国的瑰宝啊！”吴起回答说：“(国家政权的稳固) 在于施德于民，而不在于