15.1《谏太宗十思疏》课件58张 2022-2023学年统编版高中语文必修下册

谏太宗十思疏 魏征 1 魏徵，字玄成。唐初政治家、史学家、文学家.巨鹿（今属河北）人。少孤贫，曾出家为道人。隋末参加瓦岗军，李密败，降唐。归唐后跟随李建成，为太子洗马。太宗即位后，任谏议大夫。曾领导周、隋各史的修撰工作，书成，升任左光禄大夫，参预朝政，封郑国公，谥号文贞。以直言敢谏著称，史称“诤臣”,曾提出“兼听则明偏信则暗”、“水能载舟亦能覆舟”等名言。魏徵与李世民是封建社会中罕见的一对君臣：魏徵敢于犯颜直谏，多次拂太宗之意，而太宗竟能容忍魏徵“犯上”，所言多被采纳。因此，他们被称作理想的君臣。 2 每一个成功的男人背后一定有一个好女人 一个成功男人的背后有时也有一个绝种好男人 唐太宗李世民 魏征 李世民与魏征的关系如何？ 俗话说：伴君如伴虎。讽谏帝王，是冒险的事。批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大勇与大智。多少忠臣义士，尽忠直谏，结果呢？比干被挖心，屈原被放逐，千古流传。 但是，唐代著名谏官魏征进谏唐太宗，一生上疏言事二百多次，非但没有招来杀身之祸，相反大多被采纳，还经常得到唐太宗的表扬。魏征写了《谏太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常赞赏，亲手写诏书嘉许魏征，并放置案头，以资警惕。 唐太宗和魏征，一个虚怀若谷，善于纳谏，是历史上的“明君”；一个忠心耿耿，敢于直谏 ，是历史上的“诤臣”。成就中国明君忠臣的传奇，二者缺一不可。 据史载：贞观十七年，魏征病卒。太宗自制碑文，并为书石。对侍臣说：人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏征没，朕失一镜矣！——这堪称对魏征人生价值的最佳注释。 我们在感叹这对贤君良臣时，也会为魏征超人的勇气，高超的讽谏艺术所折服。 今天就让我们走进魏征的《谏太宗十思疏》，体味它流畅的艺术文气和敢于直谏的火热报国心。 谏太宗十思疏 1.把握“疏”的文体特征，并掌握本文出现的重要实词、虚词和特殊句式，理解重要语句的含义，积累文言知识。 2.了解本文对比论证、比喻论证相结合的方法。 3.理清作者的论证思路与结构，感受其论说的逻辑力量，学习作者反复开导、循循善诱的劝谏艺术。 4.赏析魏征高超的劝谏艺术，体会作者忠心耿耿、敢于直谏的精神品格。 5.认识“十思”对于当时的作用和现今的借鉴意义，并背诵课文。 教 学 目 标 解 题 谏：劝谏 太宗：李世民，是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”； 十思：本文内容，即十条值得深思的情况 疏：疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。 了解文体知识——疏 “疏”通称“奏疏”。疏，原本是“疏通”的意思。后来作为一种公文形式，成了古代官员向帝王进言，以便使下情上达的进谏奏文。疏，也就演变为“疏通事理，分条陈述”的意思。它起源于汉代，后世人们以“奏疏”作为这类进言类文体的通称。疏的用途较广，论谏、陈乞、待罪、推荐、辞官等都可以用“疏”。如贾谊的《论积贮疏》、晁错的《论贵粟疏》等。 我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称，战国时期称“书”，到了汉代，则分为章、奏、表、议四类。 “章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。” 1．表：古代向帝王上书言事的一种文体。“表”的基本特征是“动之以情”，如 《出师表》《陈情表》； 2．说：是一种议论性的古代文体。大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似，如《马说》； 3．记：包括： 山川、景物、人事杂记。如《小石潭记》《岳阳楼记》《桃花源记》《醉翁亭记》； 那些年，我们学过的古代文体…… 4．铭：铭最初是古代刻在器物、碑碣上的文字，后来发展为一种用来记述事实、功德的文字，述公记行、有时也用来警戒自己或称述功德的文体，如《陋室铭》； 5．序（叙）：是一般的序言，放在书的前面；跋则放在书的后面，即后序，如《兰亭集序》。古代送别各以诗文相赠，集而为之序的，称为赠序，如《送东阳马生序》； 6．赋，盛行于汉魏六朝，是韵文和散文的综合体，通常用来写景叙事，也有以较短的篇幅抒情说理的，如《阿房宫赋》； 7．论，政论文是从政治角度阐述和评论重大事件或社会等问题，提出见解或主张并说明理由，使读者信服。它内容广泛，形式多样，如《六国论》《过秦论》。 读 初读课文，整体感知 结合课文注解，自读课文，疏通字词 16 梳理论证思路 思 提出问题 人君当思 分析问题 为什么思 解决问题 思些什么 课文分析 原文:臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。 注释: 求:要求,需求。