1.2哲学的基本问题（练习）-2023-2024学年统编版必修4《哲学与文化》同步教学练

第一课 时代精神的精华 第二框 哲学的基本问题同步练习原卷版 1、 选择题 1.天地观念一直是中国古人探求的话题：“盖天地万物，与人原是一体。其发窍之最精处，是人心一点灵明。”——王阳明《传习录》；“从蒙昧混沌到天地形成，皆为元气之作用，故元气才是宇宙之本源。”——柳宗元《天对》。古人对天地话题的探讨 ①涉及到思维与存在何者为本原的问题 ②是人们在生活实践中对宇宙的思考 ③表明了天地问题是哲学的基本问题 ④回答了思维能否正确反映客观存在 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 2.有人说：你我一起看一棵被称之为“树”的植物，我看到的是我理解的树，你看到的是你理解的树，不管你我看到的树是多么相似，而“树”本身究竟是什么样子，我们并不知道。下列选项中与材料蕴含的哲学观点一致的是： A.子非鱼，安知鱼之乐 B.仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也 C.不是风动，不是幡动，仁者心动 D.若在理上看，则虽未有物，而已有物之理 3.“谁能说清什么才最好吃呢？”庄子认为，万物总是处于“此一是非，彼一是非”的状态，由此得出了“无法对事物进行断定”的结论。这里，庄子集中阐述了（   ） ①一切哲学都必须要回答的问题 ②思维和存在何为本原的问题 ③人们在生活中必将面对的问题 ④生活与哲学相互关系的问题 A．①② B．②③ C．②④ D．①③ 4.马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中写到“有一种唯物主义学说，认为人是环境和教育的产物，因而认为改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物——这种学说忘记了：环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的”。马克思提到的这种唯物主义学说（ ） ①属于形而上学唯物主义，在自然观上容易滑向唯心主义 ②否定实践活动是形成人与环境对立统一关系的物质基础 ③肯定了环境对人的观念起着决定作用，坚持物质第一性 ④坚持认为人是文化环境的创造者，也是文化环境的享受者 A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 5.(20海南15 )哲学史上由唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”。下列选项能与“天不变道亦不变”结成一对的是： A.心有多大，舞台就有多大 B.天地之间，惟气而已 C.万一山河大地都馅了,毕竟理却只在这里 D.没有一个冬天不可逾越,没有一个春天不会来临 6．2022年11月1日起施行的《促进个体工商户发展条例》聚焦当前个体工商户发展中面临的突出困难，作出有针对性的制度安排，以促进个体工商户健康发展。这体现了（   ） ①思维和存在具有同一性 ②思维对存在具有促进作用 ③思维和存在是相互依赖的 ④思维能够正确反映存在 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 7.哲学的“两个对子”是哲学史上哲学家们一直辩论不休的问题，对这些问题的回答决定了哲学的基本方向和基本态度。以下观点能够分别体现哲学史上“两个对子”的是（   ） ①“人病则忧惧，忧惧则鬼出”与“理生万物，理主动静” ②“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”与“金无足赤，人无完人” ③“世异则事异,事异则备变”与“头痛医头，脚痛医脚” ④“近水知鱼性，近山识鸟音”与“知出于不知，故以不知为宗” A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 8.提出哲学基本问题、提出区别唯物主义和唯心主义标准的是恩格斯，但他从来没有简单地把唯心主义等同于退步，把唯物主义等同于进步。列宁曾经说过，聪明的唯心主义比愚蠢的唯物主义更接近聪明的唯物主义。恩格斯和列宁对唯物主义和唯心主义的评价是基于(　　) ①二者都是时代精神的精华，它们间的斗争是哲学发展的源泉　②唯心主义哲学的世界观是错误的，但方法论则可能是正确的　③旧唯物主义虽然承认世界是物质的，但犯了形而上学等错误　④唯心主义对世界状态方面的认识，有着或多或少的借鉴意义 A．①②　 B．①④　 C．②③　 D．③④ 9.鹅湖之会发生在南宋淳熙二年江西上饶市的鹅湖寺。陆九渊认为，自古以来圣人相传的“道统”只是“此心”，主张只有认识“本心”，才犹如木有根，水有源。朱熹认为先于物而存在的“理”在心外，即“宇宙”之间。双方各执己见，互不相让，争议三天后不欢而散。“鹅湖之争”的实质是（   ） A．可知论与不可知论的争论 B．辩证法和形而上学的争论 C．朴素唯物主义和朴素唯心主义的争论 D．主观唯心主义和客观唯心主义的争论 10.下列说法与下图画中的人物的世界观能形成“哲学上的对子”的是 A．眼开则花明，眼闭则花寂 B．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏 C．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 D．天地合而万物生，阴阳接而变化起 11.“十四五”时期，我国