内容正文:
鱼我所欲也
1. 文学常识
1.孟子,名珂,字子舆,邹人,战国初期思想家、教育家。他是孔子的孙子的再传弟子,是儒家学派继孔子之后一位重要的代表人物,后称为“亚圣”。主要思想:施仁政,民贵君轻,人性本善。
2孟子主张“性善论”,他认为人的本心是美好的,是善良的。它包括四种“本心”:恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。
3. 《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作,共7篇。
4. 四书:《大学》《论语》《中庸》《孟子》
五经:《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》
二.重点字词
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼/而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生/亦我所欲,所欲/有甚于生者,故/不为(wéi )苟得( )也。死亦我所恶(wù),所恶( )/有甚于死者,故患( )有所不辟( )也。如使( )/人之所欲/莫甚于生,则/凡可以得生者/何不用( )也。使/人之所恶/莫甚于死者,则/凡可以辟患者/何不为也!由是则生/而有不用也;由是则可以辟患/而有不为也。是故/所欲/有甚于生者,所恶/有甚于死者。非独/贤者/有是心( )也,人皆有之,贤者能勿丧( )耳。
一箪(dān )食,一豆羹(gēng),得之则生,弗得则死。呼( )尔( )/而与之,行道之人/弗受;蹴(cù)( )尔/而与之,乞人/不屑( )/也。万钟( )/则不辩( )礼义/而受之,万钟/于我/何加( )焉!为宫室之美,妻妾(qiè)之奉( ),所识穷乏者得( )我与( )?乡(xiàng )( )为(wèi )身死而不受,今/为(wèi )宫室之美/为(wéi)之;乡/为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是(这)/亦不可以已( )乎?此之谓失其本心( )。
三.重点句子翻译
1.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。
2.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
3.如使人之所欲莫甚于生者,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?
4.由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。
5.呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
6.万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
7.乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
4. 问答题
1.文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用?
用“鱼”和“熊掌”设喻,把生命比作鱼,把义比作熊掌,从生活常理中类比推理,引出“舍生取义”的观点。先设喻而后提出论点,由此