2023届高三语文主题读写素材 1743 乡情魂绕华夏

2023届高三语文主题读写素材 （第1743期） 主题：乡情魂绕华夏 【作文指导】 【文题在线】 阅读下面的材料，按要求作文。 材料一：“安土重迁，黎民之性。”（《汉书·元帝纪》）安于故土生活，不愿轻易迁居异地，这是中国人的民族性。 材料二：传统中国社会是乡土性的，乡下人离不了泥土；我们的民族确是和泥土分不开的了。以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。“土”在我们文化里占着极其重要的地位，从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚。(摘编自费孝通《乡土中国》） 以上材料引发你怎样的联想和思考？请据此并围绕“乡土本色”主题写一篇发言稿，用于学校“时代青年讲坛”发言。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【文题解析】 (1)审材料: 把握材料一“安土重迁”的内;把握材料二“土”与人的关系，以及“土”在我们文化里的重要地位;把两则材料与“乡土本色”主题结合起来,突出“安女重迁”是“乡土本色”这个中心，然后围绕这个中心作辩证思考。 (2)审任务: 结合材料写一篇以“乡土本色”为主题的发言稿，在“时代青年讲坛”上发言。 (3)立意参考: ①展翅高飞，心系故园; ②心向蓝天，根植黄土; ③安土重迁，不忘本色; ④志在四方，心怀热土。 (4)注意点: ①根据两则材料，这里的“乡土本色”不能泛泛而谈，而是要突出“安土重迁”这个本色; ②根据写作任务要求，不能架空谈“安土重迁”“乡土本色”，而是要结合时代、青年实际谈自已对此的理解和思考; ③要对“安土重迁”的民族性作思辨性分析; ④要符合发言稿格式及发言稿的语体要求。 【佳作赏析】 乡情魂绕华夏 各位老师、同学： 大家好！很荣幸代表高三学生在“时代青年讲坛”发言。今天我发言的题目是“乡情魂绕华夏”。 提起“乡土本色”，我想同学们会自然联想到黄土地、绿田畴。是啊，我们祖祖辈辈生活的土地，是我们华夏儿女的立身之本，更是我们的精神依托。我们的根在乡土，在乡土上生长的相思豆、连丝藕，系挂着每一位游子的乡情。所以说，安土重迁是我们的乡土本色。可是，从土里长出的光荣历史需要赓续，新时代的中华大地呼唤各地英才。所以，今天的你我需要牢记：乡情魂绕华夏，青年四海可为家；乡土浸润中华，海角天涯不忘她。 乡情魂绕华夏，青年四海可为家。 从乡土中国，到迁徙中国；从“静”文化到“动”文化。几千年来，农民被土地束缚，世代定居于乡村，“安土重迁”的习俗不仅支配着个体的生活与社会交往，同时也影响着个体的认知和思维方式。改革开放以来，工业化、城镇化在吸引农民从农村向城市自由流动的同时，也使得乡土中国向迁徙中国转型。面对“留不下的城市”与“回不了的乡村”，“此心安处是吾乡”，就是最好的答案。共把他乡变故乡，贾延伟从故乡甘肃武威到他乡内蒙包头已经18年。因为理想，他投身热爱的高纯晶硅产业，从传统化工业到新兴硅能源产业，他见证了内蒙古的产业升级与工业巨变。华夏何处不家乡？乡情于心，他乡可共情。四海为家的青年，将传统的乡土本色，更新升级。他乡之土亦可承载理想之种，华夏之壤共育四海英才。 乡土浸润中华，海角天涯不忘她。 乡土浸润中华，土的束缚亦是心的归属，哪一位华夏儿女，不留恋乡土的温度？施志伴，旅居澳门近40年，变得是年龄和模样；不变的，是乡音和乡情。家乡晋江，一直在他的心中；乡土南音，一直在他的话里。乡土浸润的游子，即使海角天涯，从未忘记过她。搭平台，捐巨资，建家乡，回报乡土。施志伴，从晋江乡土中走来，又用乡情回报家乡。施志伴定下一条家规，虽然后代都定居在澳门，但每个人必须会说闽南语。新时代的中华大地，安土在心，可迁顺时。只要你心中有乡土，祖国处处皆沃土。 同学们，我们新一代青年脚踩乡土，心系乡情，让梦想四海可依，让乡情天涯相伴。我们要更好地适应时代变化，中国当下的都市，既有市场的伸延、楼房的兴建、地界的扩大，更有务工者的进入、大学生的择业，这都影响着乡土中国的变迁。一个流动的中国，正生机勃勃，等待我们去逐梦。习近平总书记所指出的，“一个流动的中国，充满了繁荣发展的活力”。安土重迁，在新的时代应该有新的定义。 同学们，让我们牢记乡情，去四海逐梦；让我们不忘乡土，为梦想前行！ 我的发言完毕，谢谢大家！ 【阅读拓展】 （一）舌尖上的成语 　　紧挨大拇指的手指头叫“食指”，其实，“食指”的命名名副其实，真的与吃有关。五个手指中，这个手指是最灵活的。很早的时候，人们习惯用这个手指试试食物的味道或者冷热，手指当然尝不出味道来，是需要放在嘴里吮一下的——很早的时候，人类还没有发明那么多的器皿，吃东西也是直接用手的。 　　说到食指，历史上有一个令人啼笑皆非的故事。　　 　　这个故事发生在春秋时期的郑国，具体时间是鲁宣公四年的春天。郑国的两位大臣——公子宋、公子家——相约朝