专题提升练22 古代文化常识（Word练习）-【优化指导】2024高考语文一轮复习高中总复习·第1轮（统编版 浙江专用）

专题提升练22　古代文化常识 1.下列对相关内容的解说，不正确的一项是(　　 ) A. 知平阳县，即任平阳知县。明朝以后知县属府州下一级行政官，也称县丞、县尉。 B.帑，指收藏钱财的府库或钱财，多用“帑银”“帑藏”指称国家库藏的金帛。 C.考课，按一定的标准和年限，对官吏进行考核，依其不同表现予以升降赏罚。 D.秩，指古代官吏的俸禄，也可指官阶和级别，常用“秩满”称官员任期届满。 A　解析：“也称县丞、县尉”错误。明代称“县令”为知县，同时设有“县丞”“主簿”“典史”等官员辅佐，“县尉”为宋代所设官职，位在县令或县长之下，主管治安。 2.下列对相关内容的解说，不正确的一项是(　　 ) A. 阙，是宫门两侧的高台，又可借指宫廷。“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京城。 B.路，是仿照唐代的“道”而置，初为监察区，后转为行政区，相当于明清的省。 C.金鼓，是古代交战用于指挥进退的军鼓和铜锣，“金”用以进众，“鼓”用以止众。 D.河神，又称河伯，是古汉族神话传说中的黄河水神，后来其他河流的神也称河神。 C　解析：C项，“‘金’用以进众，‘鼓’用以止众”错误。“金”用以止众，“鼓”用以进众。故有“鸣金收兵”“击鼓进军”的说法。 3.下列对相关内容的解说，不正确的一项是(　　 ) A. 袭爵指封建时代子孙承袭先代的爵位。古代爵位有公、侯、伯、子、男五等。 B.幽州、崇山、三危、羽山处在四方边裔，故称四裔；后泛指四方边远的地方。 C.古代帝王举行祭祀时，以羊、豕作为牺牲称为“太牢”。“太牢之馔”指丰盛的宴席。 D.酬酢指主客间相互敬酒，主向客敬酒叫酬，客还敬主叫酢；后泛指交际应酬。 C　解析：C项，“以羊、豕作为牺牲称为‘太牢’”错误，牛、羊、豕三牲全备为“太牢”；羊、豕作为牺牲称为“少牢”。 4.下列对相关内容的解说，不正确的一项是(　　 ) A. 刺史，古代官名。原为朝廷所派督察地方之官，后沿为地方官职名称。始设于汉武帝时。 B.牙将，即裨将，是军队中中下级军官，并非正式军衔，一般只能统领几百人的小型队伍。 C.节度使，地方军政长官，始设于唐代，北宋初，成为将相、勋戚和宗室的荣衔，无实权。 D.兵部，古代六部之一，长官为兵部尚书，掌管武官选用及兵籍、兵械、运输、军令等。 D　解析：D项，“掌管……运输”错误，“运输”是工部的职责，不属于兵部掌管。 5.下列对相关内容的解说，不正确的一项是(　　 ) A.国子博士，学官名。西晋武帝咸宁中立国子学，始置一员，掌教授生徒儒学，取履行清淳、通明典义者为之，隶国子祭酒。后代沿置。 B.名器，本意是名号与车服仪制，可指名贵的器物，也特指钟鼎，意思是大器，比喻国家的栋梁，国家的杰出人才。 C.漕计，指漕运总量。漕运是利用水道(河道和海道)调运粮食(主要是公粮)的一种专业运输，方式有河运和海运两种。 D.优人，古代以乐舞、戏谑为业的艺人，也称戏曲演员为优人。冯梦龙《东周列国志》记载“有优人名施者，少年美姿，伶俐多智，能言快语”。 C　解析：C项，“方式有河运和海运两种”错误，应改为“方式有河运、水陆递运和海运三种”。 6.下列对相关内容的解说，不正确的一项是(　　 ) A. 经略使，唐朝始设，初为边防军事长官，后多以节度使兼任，元朝有时也设此职。 B.蜡书，又称蜡信，是古代的一种保密书信，将书信封在蜡丸里，兼有防潮防水的作用。 C.居丧，也称丁忧，古代官员在亲人去世后需卸职守丧，期间须停止娱乐活动以示哀悼。 D.路，起源于宋，最初具有监察区的性质，后转化为行政区域，元代在行省之下设路。 C　解析：C项，“居丧，也称丁忧，古代官员在亲人去世后需卸职守丧”错误。古代为直系亲属，“父母或祖父母”服丧，称之为居丧，“亲人”范围扩大。 7.下列对相关内容的解说，不正确的一项是(　　 ) A. 字，古代男女在举行成年礼时取字，古人出于礼貌，一般对平辈或尊辈称字。 B.崩，也称“山陵崩”，本指山陵倒塌崩毁，后用来指帝王、王后、诸侯的死。 C.大德，元成宗的年号，也是纪年的名称。古代君王即位后一般都要改用新的年号。 D.司徒，西周开始设置的中央官吏名，掌管全国土地和人民，后世用作户部尚书的别称。 B　解析：B项，“后用来指帝王、王后、诸侯的死”表述有误，诸侯之死称“薨”。 8.下列对相关内容的解说，不正确的一项是(　　 ) A.毛诗，即今本《诗经》，毛亨所传。《诗经》原有齐鲁韩毛四家之学，今独存毛诗。 B.侍讲，有多种含义，也可以指代一种官职名称。可作动词，有在朝廷上讲学之意。 C.衮冕，也称“端章甫”，指皇帝及上公的礼服和礼冠，用于祭祀天地、宗庙等场合。 D.明堂，古代帝王宣明政教的场所，《木兰诗》有“归来见天子，天子坐明堂”之语。 C　解析：“也称‘端章甫’”错误，“衮冕”指皇帝及上公的礼服和礼冠；“端章甫”语出