内容正文:
第四课 探索认识的奥秘
本课内容提纲:
人的认识从何而来
在实践中
追求和发展真理
探索认识
的奥秘
4.2 在实践中追求和发展真理
总议题:认识运动的辩证发展过程是怎样的?
议题一:如何理解真理的客观性?
议题二:如何理解理解是具体的、有条件的?
议题三:如何理解追求真理是一个过程?
议题一:如何理解真理的客观性?
1、有用就是真理。
2、被多数人承认的就是真理。
3、圣人之言,领袖之话就是真理。
辩一辩:
什么样的认识能够被称为真理?
一、真理是客观的
(一)真理与谬误的含义(P54)
1.真理的含义
认识
真理
谬误
正确反映
客观对象
歪曲反映
真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映。
2.谬误的含义
谬误是人们对客观事物及其规律的歪曲反映。
3.真理与谬误的界限不容混淆。
国民党右派、封建地主豪绅、中共党内:
农民运动“糟得很”,农会的举动“太过分”、有一点“乱来”,农民运动是“痞子运动”“惰农运动”。
毛泽东:
农民运动“好得很”,成就了“奇勋”;农会的所谓“过分”举动具有“革命的意义”;农民是“革命先锋”。
我们是如何评判认识的真理性的?
一、真理是客观的
(二)真理的客观性(P54)
1.地位
真理最基本的属性是客观性。
2.内涵
由于人们的立场、观点和方法不同,每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同,对同一个确定的对象会产生多种不同的认识,但是,在同一条件下人们对同一对象的真理性认识只有一个而不可能有多个。真理面前人人平等。
认识的多元性 VS 真理的一元性
深化拓展:真理的客观性
真理的客观性,是指在真理中包含着不以人的意志为转移的客观内容。
其一,真理的内容是客观的,客观性是真理最基本的属性,它表明真理的内容来自物质世界的客观事物及其规律。
其二,检验真理的标准也是客观的,即社会实践。
真理的形式:
主观的(感觉、知觉、表象、概念、判断、推理等)
真理只有一个,而究竟谁发现了真理,不依靠主观的夸张,而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践,才是检验真理的尺度。
—毛泽东《新民主主义论》
议题二:如何理解理解是具体的、有条件的?
前苏联的社会主义革命
中国的新民主主义革命
革命道路:
革命道路:
城市包围农村
农村包围城市
为什么前苏联革命的成功经验在中国却行不通?这反映了真理具有特点?
二、真理是具体的有条件的
(一)真理是有条件的(P54)
任何真理都有自己适用的条件和范围,如果超出了这个条件和范围,只要再多走一小步,哪怕是向同一方向迈出的一小步,真理就会变成谬误。
注意:这里的条件和范围是从空间上讲,即任何真理都只是对物质世界的某一领域、某一层面的正确认识。
在中国人民深受帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山压迫时,毛泽东提出“造反有理”,“人民要求解放是有道理的”。
在20世纪60年代,一些别有用心的人在十年浩劫中又打出“造反有理”,要造人民政权的反,造社会主义的反。
“造反有理”在任何历史年代都是符合客观实际的真理性认识吗?这说明了真理的什么特点?
二、真理是具体的有条件的
(二)真理是具体的(P54-55)
任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
注意:这里的特定过程是从时间上讲,即任何真理都是对事物发展过程中某一特定历史阶段的正确认识。
主观与客观、理论与实践没有做到具体的历史的统一可能会犯什么错误?
保守或冒进
二、真理是具体的有条件的
(三)方法论意义(P55)
真理和谬误往往是相伴而行的。在人们探索真理的过程中,错误是难免的。犯错误并不可怕,可怕的是不能正确认识和改正错误。
注意:不能说真理和谬误相互融合、包含。
马克思主义中国化
马克思主义时代化
真理是有条件的
真理是具体的
连一连
议题三:如何理解追求真理是一个过程?
中共在历史上曾犯过哪些重大错误?又是如何纠正的?
1927年4月,蒋、汪发动反革命政变
陈独秀犯"右"倾投降主义错误,放弃革命领导权
“八七会议”确定武装反抗国民党反动派的总方针
王明主张走苏联的城市暴动计划,并在军事上主张猛打猛拼
1933年,中共第五次反“围剿”失败,被迫长征
召开遵义会议,确立以毛泽东的领导地位
发动“大跃进”、“人民公社化”运动
挫伤农民生产积极性,生产力遭到重大破坏
制定八字方针,调整国民经济
发动“文化大革命”运动
国民经济发展缓慢,人民生活基本没有提高,民主法治遭到破坏
十一届三中全会,拨乱反正
实践
认识
再实践
再认识
三、追求真理是一个过程
(一)认识具有反复性(P56)
1.表现:人类追求真理的过程并不是一帆风顺的。人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识,再从认识到实践的多次反复才能完成