内容正文:
辩证
唯物
主义
辩证唯物论L2
辩证唯物主义认识论L4
唯物辩证法L3
历史
唯物
主义
社会历史观L5
人生价值观L6
哲学
U1-U2
文化
U3
哲学概论→马克思主义哲学概论L1
马克思
主义
哲学
哲
学
与
文
化
共性到
个性
第四课 探索认识的奥秘
本课内容提纲:
人的认识从何而来
在实践中
追求和发展真理
探索认识
的奥秘
4.1 人的认识从何而来
总议题:实践与认识的关系是怎样的?
议题一:如何理解认识的含义及其类型?
议题二:如何理解实践的含义及其特点?
议题三:如何理解实践与认识的关系?
议题一:如何理解认识的含义及其类型?
马克思生前最喜爱的一则寓言
哲学家问船夫:“你懂数学吗?”
“不懂。”船夫说。
“你的生命价值失去了三分之一。”
哲学家说,“你懂哲学吗?”
“更不懂。”
哲学家感慨:“那你的生命价值就失去了一半!”
一个巨浪把船打翻,哲学家掉在河里。
船夫问:“你会游泳吗?”
“不会,不会!”
船夫说:“那你的生命价值就失去了全部。”
哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。
——马克思
认识
实践
一、认识与实践
(一)认识(P48-49)
1.认识的含义
认识是主体 对 客体 的 能动反映。
主体:人
(不是动物)
对象:自然界、人类社会、人的思维
性质:积极的(不是机械的、被动的反映)
认识 VS 意识:
在本质上是一致的。意识和物质属于唯物论范畴;认识和实践属于认识论范畴。
一、认识与实践
(一)认识(P48-49)
2.认识的类型
(1)感性认识和理性认识是人们对客观世界的两种不同水平的反映形式,也是认识过程的两个不同阶段。
(2)感性认识:人们在实践基础上由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物外部联系、事物的各个方面的认识,包括感觉、知觉和表象三种形式。
(3)理性认识:人们借助抽象思维在概括、整理大量感性材料的基础上达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识,包括概念、判断和推理三种形式。
认识的形式
感性认识 理性认识
感觉 概
念
判
断
知觉
推
理
表象
人脑对直接作用于感觉器官的客观事物的个别属性、方面的反映。
人脑对直接作用于感觉器官的客观事物的整体的反映。
人脑对过去的感觉和知觉的回忆,是曾经作用于感觉器官的客观对象的形象的再现。
对同类事物共同的一般特性和本质属性的概括的反映。
展开了的概念,是对事物之间的联系和关系的反映,是对事物是什么或不是什么,是否具有某种属性的判明和断定。
在形式上表现为判断与判断之间的关系,它是从事物的联系或关系中由已知合逻辑地推出未知的反映形式。
在认识发展过程中,概念又是判断和推理的升华和结晶,即把判断和推理的内容凝聚为具有更为深刻内涵的概念。
有次孔子受困在陈蔡一带的地区,有七天的时间没有尝过米饭的滋味。有一天中午,他的弟子颜回讨来一些米煮稀饭。饭快要熟的时候,孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃。孔子故意装作没有看见,当颜回进来请孔子吃饭时,孔子站起来说:“刚才孟李祖先告诉我,食物要先献给尊长才能进食,岂可自己先吃呢?”
颜回一听,连忙解释说:“夫子误会了,刚才我是因看见有煤灰掉到锅中,所以把弄脏的饭粒拿起来吃了。”
孔子叹息道:“人可信的是眼睛,而眼睛也有不可靠的时候。”
这个故事说明感性认识与理性认识之间存在怎样的关系?
一、认识与实践
(一)认识(P48-49)
3.感性认识和理性认识的关系
(1)感性认识是认识的初级阶段,理性认识是认识的高级阶段。
(2)感性认识有待于发展、深化为理性认识,理性认识依赖于感性认识。
(3)二者相互渗透、相互包含,具有辩证统一关系。
感觉到了的东西,我们不能立刻理解它,只有理解了的东西才能更深刻地感觉它。
——毛泽东,《实践论》
割裂感性认识和理性认识的辩证统一关系,会犯什么错误?
唯理论
犯教条主义错误
如郑人买履、赵括长平之战、马谡守街亭、李德指挥“反围剿”
经验论
导致经验主义
如驴子过河、“大跃进”、外行领导内行
议题二:如何理解实践的内涵及其特点?
一、认识与实践
(二)实践(P49)
1.实践的含义
实践是人们改造客观世界的 物质活动。
主体:人
(不是动物)
对象:自然界、人类社会
(不是主观世界)
性质:物质性活动
(不是精神性活动)
实践是一种直接现实性活动,它可以把人们头脑中观念的存在变为现实的存在。
心想
实践
事成
实践高于(理论的)认识,因为它不仅具有普遍性的品格,而且还具有直接现实性的品格。
——列宁
一、认识与实践
(二)实践(P49)
2.实践的类型