第22课《礼记二则——大道之行也》课件（共15张PPT）2022—2023学年部编版语文八年级下册

土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。 ——《桃花源记》 大道之行也 《礼记》 大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。 大道之行也 读准字音 大道/之行也,天下/为公,选贤/与能,讲信/修睦。故/人/不独亲其亲,不独子其子,使/老有所终,壮/有所用,幼/有所长,矜、寡、孤、独、废疾者/皆有所养,男/有分 ,女/有归。货/恶其弃于地也,不必藏于己;力/恶其不出于身也,不必为己。是故/谋闭/而不兴,盗窃乱贼/而不作,故/外户/而不闭,是谓大同。 大道之行也 读准节奏 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。 儒家所推崇的上古时代的政治制度 施行 培养 是 译文:大道在天下实行时,把天下作为大家所共有的,把品德高尚 的人、能干的人选拔出来。人们都讲求诚信,培养和睦的气氛。 同“举”,选举 疏通文意 品德高尚的人 才干出众的人 故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。 译文:因此人们不只是把自己的父母当做父母,把自己的孩子当做孩子,让老人能够终其天年,成年人能够为社会效力,年幼的人能够顺利地成长。使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。 职分 以……为亲 父母 以……为子 子女 有终老的保障 能够发挥自己的才能,为社会效力 有残