内容正文:
第14课 文化传承的多种载体及其发展
结合图文材料,找出文化传承的载体:
四川成都出土的汉代画像砖:
文翁石室授经讲学图
(四川博物院藏)
文翁,汉景帝后期,担任蜀郡守。公元前143年至公元前141年间,蜀郡太守文翁曾创建文翁石室,是中国的第一所地方官办学校。“文翁石室”创立不久,即以学风卓荦,人才辈出而名冠西南。公元前124年,汉武帝下令全国效仿文翁兴办学校。
学校
书籍
图书馆
博物馆
第14课 文化传承的多种载体及其发展
学校
书籍
图书馆
博物馆
西周:学在官府
惟官有书,而民无书;惟官有器,而民无器;惟官有学,而民无学。——孟宪承《中国古代教育史资料》
汉朝
元、明、清
重要标志
选1P32
参加科举考试的主要是国子监和府州县学的学生,考试从四书五经中命题。——选1P32
培养封建官僚,巩固封建统治
以儒家经典为主,
与科举考试相结合
西周:学在官府
汉朝
元、明、清
重要标志
选1P32
学在民间
士阶层崛起,“百家争鸣”
纲上P12
原因
以程颢程颐朱熹为代表的程朱理学,在南宋后期逐步确立统治地位,控制教育与科举,并通过授徒、书院讲学等方式在社会上广泛传播,甚至深入族规、家训之中——选1P48
科举制成为选官的主要途径
理学兴盛的影响
官学难以满足教育的需求
雕版印刷术的普及和应用
选1P48
西周:学在官府
汉朝
元、明、清
重要标志
选1P32
学在民间
士阶层崛起,“百家争鸣”
纲上P12
原因
创建于戊戌维新运动,
纲上P103
变法期间的改革措施,除京师大学堂得以保留外,均被废止。——纲上P103
培养封建官僚,巩固封建统治
以儒家经典为主,
与科举考试相结合
影响
学校教育的发展
【合作探究】根据材料,分析中国古代教育与近代教育的不同。
汉武帝在长安建立太学,五经博士专门讲授儒家经典《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》,又下令各地设立学校教授儒家经典。晋代增设国子学(国子监),教授内容与太学相同。到了明清,各府县学校学、生岁考优秀者可直接升入国子监成为监生,监生毕业可直接做官;未升入国予监者,则参加科考,科考合格者可进一步参加会试,会试合格者即为进士及第,成为官员。
19世纪60年代起,我国出现一批新式学堂,开设了外语翻译、轮船驾驶、天文、测算、军械、行军布阵等课程。1904年清政府学部颁行《奏定学堂章程》(又称“癸卯学制”),规定中学堂课程如下:修身、读经讲经、中国文学、外语、历史、地理、几何代数、植物动物、理化、图画、法制、理财、体操。南京临时政府成立后,蔡元培就任教育总长,实行男女同校等改革措施……,在蔡元培的领导下,北京大学在1920年秋季起即正式招收女生,开我国公立大学招收女生之先例。……北大还开办了不少平民学校和夜校等,努力服务于社会。
比较项 中国古代 中国近代
教育目的
教育内容
培养封建官僚,巩固封建统治
培养实用人才,救亡图存
以儒家经典为主,与科举考试相结合
注重自然科学与实用技能,融汇中西
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西周:学在官府
汉朝
元、明、清
重要标志
选1P32
学在民间
士阶层崛起,“百家争鸣”
纲上P12
原因
创建与戊戌维新运动,
纲上P103
培养封建官僚,巩固封建统治
培养实用人才,救亡图存
以儒家经典为主,
与科举考试相结合
注重自然科学与实用技能,融汇中西
影响
老师:“老爷们请起立。”
众生:(懒懒散散做动作)
老师:“老爷们好!”
众生:(齐声)“大人好!”
老师:“老爷们辛苦了!”
众生:(齐声)“升官发财!”
P78“学思之窗”:
阅读材料,概括蔡元培的观点及其教育思想产生的影响。
大学者,研究高深学问者也……果欲达其做官发财之目的,则北京不少专门学校,入法科者尽可肄业法律学堂,入商科者亦可投考商业学校,又何必来此大学?所以诸君须抱定宗旨,为求学而来。入法科者,非为做官;入商科者,非为致富。 ——蔡元培《就任北京大学校长之演说》
观点:将大学定位于“囊括大典、网罗众家之学府”,力图将大学由追逐高官厚禄的名利场转变为研究高深学问的殿堂。
影响:推动新文化运动的发展;
促进思想解放;
有利于学术研究,促进近代大学成长。
西周:学在官府
汉朝
元、明、清
重要标志
选1P32
学在民间
士阶层崛起,“百家争鸣”
纲上P12
原因
创建与戊戌维新运动,
纲上P103
培养封建官僚,巩固封建统治
培养实用人才,救亡图存
以儒家经典为主,
与科举考试相结合
注重自然科学与实用技能,融汇中西
影响
讲坛上的教授
胡适↑
辜鸿铭→
辜鸿铭
李大钊
蔡元培
原名《宽容》 现名《北大钟声》
胡适
陈独秀
鲁迅
钱玄同
刘半农
11
辜鸿铭一生积极主张皇权,为纳妾和缠足进行头