内容正文:
1.2 哲学的基本问题
第一课 时代精神的精华
第一单元 探索世界与把握规律
什么是哲学的基本问题
01
√
√
√
2
唐朝时佛教盛行,有一次,方丈讲授佛教经学,和尚们都在寺中端坐,聚精会神听讲。
忽然,一阵风把佛前的幡吹得左右摇晃。两个和尚就小声议论起来,一个和尚说:“那幡在动呢!”另一个却说:“不对,那不是幡动,而是风在动啊!”
旁边一名叫慧能的和尚闭目平心静气插嘴道:“不是幡动,也不是风动,分明是你们的心在动呀!”
这一关系,对应的正是哲学的基本问题
心动?风动?幡动?
心动:是我们头脑中的世界(意识、思维)
幡动、风动:是我们头脑以外的世界(物质、存在)(包括自然界、人类社会......)
一、什么是哲学的基本问题
1、哲学的基本问题是什么:思维和存在的关系问题,也就是意识和物质的关系问题。
物质(存在)
意识以外的一切客观存在的事物。如:地球、生物、环境、国情、空气、磁场等可见或不可见的不以人的意志为转移的客观实在。简单理解为,客观存在的事物。
意识(思维)
客观存在的事物在人脑中的反映。如:理论、 计划、 思想、经验,观念,感觉,计划,目标 、观点等主观性的东西。
A.“思维”和“存在”相搭配,“意识”和“物质”相搭配,不要混淆使用。
B.“物质和意识的关系”不能等于“物质和意识的辩证关系”。
特别提醒
聿见思政统编新教材教学网 www.yjsz2020.cn 原创作品
4
注意:
①思维—存在相搭配,意识—物质相搭配,不要混淆使用。
②在现实生活中,思维与存在的关系问题表现为主观与客观的关系。
③“物质和意识的关系”不同于“物质和意识的辩证关系”。
1.帅气的政治老师
2.某同学制定的期末复习计划
3.成功发射的神州十四号飞船
4.社会主义核心价值观
5.红河州第一中学
6.摆在教室里的课桌椅
5
1、天地合而万物生,阴阳接而变化起
2、形存则神存,形谢则神灭
3、存在即被感知
4、气者,理之依也”
5、“心有多大,舞台就有多大”
6、心外无物
7、上帝创造世间万物
8、眼开则花明,眼闭则花寂
唯物主义
唯心主义
2、哲学基本问题的两方面内容
(1)思维和存在何者是本原的问题
存在决定思维
思维决定存在
唯心主义
唯物主义
何为世界本原
唯一标准
别称:“谁先谁后”、“谁决定谁”、“何者为第一性、何者为第二性”。
思维能正确认识存在(人能正确认识世界)
思维不能正确反映存在
(人不能正确认识世界)
不可知论
可知论
思维存在有无同一性
唯一标准
(2)思维与存在有没有同一性的问题,即思维能否正确认识存在的问题。
何者是本原
小结:
隋唐佛学
宋明理学
明清实学
两汉经学
魏晋玄学
思想活跃、学术流派多,
探讨宇宙的构成、社会人生问题
罢黜百家独尊儒术
尊崇老庄周
探讨名教与自然、本末有无、肉体与精神
众多佛教流派
儒家、道家中汲取智慧
四大流派,内容广泛:宇宙论、本体论、人生论、境界论等
实学实体实用、经世致用
中国传统哲学发展脉络
中国古代哲学家主要探讨天与人、名与实、形与神、知与行、心与物、理与气等关系问题,其背后思维与存在的关系问题贯穿始终。
先秦子学
两汉经学
魏晋玄学
隋唐佛学
宋明理学
明清实学
不同的时代、不同的地区有不同的哲学。不同时代、不同地区的哲学家表达哲学基本问题的概念和方式不尽相同。
10
第二目
为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
11
二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
①思维和存在的关系问题,首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。(对生活)
人类从事的活动包括认识世界和改造世界。无论是认识世界还是改造世界,说到底都是要解决思维和存在的关系问题。
②思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终,是一切哲学不能回避、必须回答的问题 。(对哲学)
哲学要从总体上探讨人与世界的关系,就必须首先弄清楚思维和存在的关系问题,并对此作出明确的回答。P9二
唯物主义和唯心主义
第三目
02
√
√
√
14
我在故我思
物质决定意识
意识决定物质
唯心主义
唯物主义
我思故我在
这两个观点的根本分歧点在哪里?
三、唯物主义和唯心主义(哲学的两大基本派别/阵营)
1、唯物主义和唯心主义的分歧
唯物主义和唯心主义的分歧,是围绕着物质和意识谁是本原的问题展开的。
2、唯物主义和唯心主义的根本观点
哲学派别 根本观点
唯物主义
唯心主义
物质是本原的,意识是派生的,先有物质后有意识,物质决定意识。
意识是本原的,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质。
练一练:
眼开则花开,眼闭则花寂
存在即被感知
世界是一团永恒燃烧的活火
人有多大胆,地有多大产
只要闭上眼睛,世界上就没有