第22课《虽有嘉肴》课件（共21张ppt） 2022-2023学年统编版语文八年级下册

导入新课 “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”告诉我们一个真理：实践出真知。这条真理被历代人所认可，它出现在好多作品中，同样我们今天要学的《虽有嘉肴》也蕴含有这样的道理。 虽有嘉肴 《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典著作之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。 汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。 文学常识 《学记》是《礼记》中的一篇，写作于战国晚期，不仅是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。 《学记》文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，在教育过程中的师生关系以及同学之间关系。 文学常识 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 虽有/至道，弗学，不知/其善也。 是故/学/然后知不足，教/然后知困。 知不足，然后/能自反也； 知困，然后/能自强也。 故曰：教学/相长也。 《兑命》曰：“学/学半。” 其/此之谓乎？ 嘉肴（ ） 自强（ ） 兑命（ ） 学学半（ ） 教学相长（ ） yuè qiǎng xiào zhǎng yáo 疏通字词 有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。 译文：即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以通过学习才能知道自己的不足，通过教人才能感到（有些知识）理解不了。 美味的菜 味美 最好的道理 好 因此 困惑 疏通文意 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半。”其此之谓乎！ 译文：知道自己的不足，这样以后才能反省自己；感到不了解，这样以后才能自我勉励。所以说：教学与学习互相促进。《尚书·兑命》说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧？ 自我反省 自我勉励 表推测，大概 同“敩”，教导 疏通文意 文章要表达的观点是什么？ 教学相长 精读细研 从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种论证方法叫作“类比论证”。 文章的中心论点是“教学相长”，为什么开头却从“佳肴”开始写起？ 精读细研 先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”类比， 然后引入“虽有至道，弗学，不知其善也”， 进而又以教与学两个方面加以说明， 最后归结到“教学相长”这个结论。 精读细研 文章是怎样论证观点的？请结合相关语句分析。 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。 虽有嘉肴，不食，不知其旨也；虽有至道，不学，不知其善也。 "弗"的否定语气强烈,对"弗"句的内容具有强调作用,语气短促有力、确定不移; "不"的否定语气轻缓,对"不"句的内容无强调作用,可表达包括询问、测度、委婉、商量等各种语气。 比读理解 比较两种表达的不同效果 是故学然后知不足，教然后知困。 知不足，然后能自反也； 知困，然后能自强也。 是故学然后知不足，知不足，然后能自反也。 教然后知困，知困，然后能自强也。 花开两朵，各表一枝 分开表述，反复强调 比读理解 比较两种表达的不同效果 “教学相长”的结论在前面已经道明，课文最后《兑命》中的一段话是否多余？ 不多余，“学学半”的意思是“教人是学习的一半”，这是对本文观点的补充说明。《兑命》的话进一步论证了“教学相长”的道理，增强了文章的说服力。 精读细研 师生共同讨论：说说你对“教学相长”的理解。 见解一：“教学相长”是一个人学习成长的过程：一方面“学然后知不足”，而后“自反”；另一方面 “教然后知困”，而后“自强”。学与教相互促进。 见解二：“教学相长”是对师生关系的一种描述。教师在教学中受到教益，加深对问题的认识；学生在学习过程中提出问题，对教师的教学有所启发。 精读细研 教学相长 精读细研 “教”字是个会意字。甲骨文右边是一只手拿了一条教鞭（或棍棒），左下方是个“子”（小孩），可见对后代的培养教育就是“教”字的基本意思。 甲骨文（A1）中是两只手的形状，有扶持、帮助、提携的意思。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 ——陆游 读万卷书，行万里路。 实践出真知 精读细研 教学相长 文章的题目是截取的选文第一句话，你能不能给文章另取一个题目？ 教学相长 精读细研 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也； 虽有至道，弗学，不知其善也。 是故学然后知不足，教然