内容正文:
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一轮复习学案《劝学》
一、挖空训练 劝学
君子曰:学不可以已( )。
青,取之于( )蓝,而( )青于( )蓝;冰,水为( )之,而寒于水。木直中( )绳。輮( )以为( )轮,其曲( )中规( )。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也( )。故( )木受绳则直,金就( )砺( )则利,君子博学而日( )参省( )乎( )己,则知( )明而( )行无过矣。
吾尝终日而( )思矣,不如须臾之( )所学也;吾尝( )跂( )而望矣,不如登高之( )博见也。登高而招,臂非加长也,而( )见者远;顺风而呼,声非加疾( )也,而闻者彰。假( )舆马者,非利足( )也,而致( )千里;假舟楫者,非能水( )也,而绝( )江河,君子生( )非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴( )焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉( )。故不积跬步,无以至千里( );不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾( ),功在不舍。锲而舍之,朽木不折( );锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强( ),上( )食埃土,下( )饮黄泉,用心一( )也。蟹六跪而( )二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也( )。
二、《劝学》理解性默写
1. 在《荀子·劝学》中,以蟹为例,说明虽然先天条件优越,但不努力也不会有所成的句子是“ , ”。
2. 《荀子·劝学》中的“ ”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同,然而学识却超过一般人,是因为“ ”。这说明善于利用客观条件可以弥补自身的不足。
3. 人们常说:“活到老,学到老。”《荀子·劝学》中的“ ”说的也是这个道理。
4. 孔子曰:“学而时习之”,又说:“生而知之者上也,学而知之者次也。”荀子在《劝学》中提出“ ”的观点,继承并发展了孔子对学习的认识。
5. 《荀子·劝学》中的“ , ”,通过“木”与“金”的变化进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况。
6. 儒道两家都曾用行路形象地论述积累的重要性。老子中说“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下”。《荀子·劝学》中则说“ , ”。
7. 《荀子·劝学》中“ , ”强调了整天思考不如片刻的学习收获大的道理。
8. 在《荀子·劝学》中,阐述人只有经过博学和自信才能成为有道德有学问的人的句子是“ , ”。
9. 荀子认为,人的知识、道德、才能是通过后天不断广泛学习获得的,“金”要锋利,需“就砺”;人要改造成为“ ”。君子就要“ ”,可见,学习的意义是十分重大的。
10. 《荀子·劝学》中表明,君子需要通过广泛学习和不断反省来提升自己的两个句子是“ , ”。
11. 《荀子·劝学》中“ , ”用两个比喻引出“积善成德”而“圣心备焉”的结论,从正面说明学习是逐渐积累的过程。
12. 《荀子·劝学》中以“雕刻打磨”为例来说明坚持学习的重要性的两句是“ , ”。
13. 《荀子·劝学》开篇就提出了中心论点,即“ ”。阐明学习要持之以恒的道理,后来成为一句常用成语的句子是“ , ”。
14. 《荀子·劝学》中作者连用“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟