第21课《登幽州台歌》课件（共20页）2022-2023学年部编版语文七年级下册

登幽州台歌 千金市马骨 臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：“请求之。”君遣之，三月得千里马。马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马。而捐五百金！”涓人对曰：“死马且市之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马。马今至矣！”于是，不能期年，千里之马至者三。 “市”翻译为什么？联系《木兰诗》 出自《战国策·燕策一》 试着用自己的话来讲一讲这一典故。 译文：我听说，古代有个君王，想以千金求购千里马，经过三年，也没有买到，宫中有个内臣对国君说:“请让我去买吧！”国君就派他去。三个月后他找到了千里马，可是马已经死了，就以五百金买了那匹死马的头，回来报告国君。国君大怒，说:“我要找的是活马，死马有什么用?还白白花了五百金。”内臣回答说:“死马尚且肯花五百金，更何况活马呢?天下人由此一定会认为大王善于买马，那么千里马就会买到。”于是，不到一年，许多千里马就送上门来。 寓意：若想天下贤才云集而来，首先应当显示出求贤若渴的态度 战国时期，燕昭王修筑幽州台招徕天下贤士，由此燕昭王成为明君圣主的代表，幽州台也成了明君圣主礼遇贤才的象征。此后，许多怀才不遇的文人，登上幽州台，凭古吊今，感怀时世。今天，我们就来学习唐代诗人陈子昂的《登幽州台歌》，看看他发出了怎样的感慨。 新课导入 陈子昂，字伯玉，梓州射洪人。 唐代著名文学家、诗人、诗歌理论家，初唐诗文革新人物之一。因直言敢谏，担任过“右拾遗”，后世称其为“陈拾遗”。 陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（公元684年）举进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见。圣历元年（公元698年），因父老解官回乡，不久父死。陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。 陈子昂 5 本诗选自《陈子昂集》（中华书局1960年版），这首诗写于武则天万岁通天元年（696），当时，武则天命建安王武攸宜征讨契丹，陈子昂任右拾遗参谋军事。武攸宜缺乏谋略，军事失利，陈子昂屡次进言，不仅不被采纳，还被贬为军曹。在极度苦闷忧愤的情况下，陈子昂登上燕昭王为招贤纳士而建的幽州台，写下了这首《登幽州台歌》。 背景链接 标题带有“歌”字的诗一般是古乐府诗歌，是古代诗歌的一种体裁。汉武帝时，设有机构专门采集各地歌谣，整理和制订乐谱，这个机构名叫乐府。后来人们就把这一机构收集和制谱的诗歌，称为乐府诗，或简称乐府。到了唐代，成为一种没有严格格律，近于五、七言古体诗的诗歌体裁。 资料展示 幽州台，又称黄金台、招贤台，战国时期燕昭王筑，为燕昭王尊师郭隗之所。 燕昭王于公元前311年即位，至公元前279年共执政33年。他即位之初即着手招徕人才。有感于千金买骨的故事，高筑“黄金台”以招贤纳士，以致名将乐毅、剧辛先后投奔燕国。 8 登台读诗 整体感知  有感情地朗读诗歌，感受诗歌的节奏和韵律。 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 登幽州台歌 陈子昂 [诵读指导]朗读本诗时，前两句停顿较短，读出诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句语速放缓，想象诗人无可奈何、孤寂长叹的情景，读出孤独、凄凉的语气。 诗词诵读 自由朗读，结合注释理解诗意，试着用自己的话描述一下诗中的画面。 （在幽州台上我向历史长河的前端和后面望去，）向前看不到像燕昭王那样的贤君，向后望不到明主。想到天地广阔、宇宙永恒，不禁感到孤独寂寞，悲从中来，怅然泪下。 前不见古人，后不见来者。 登幽州台歌 陈子昂 【品词】古时圣君不可见，后世明君不可遇，两个“不见”表现了诗人壮志难酬、生不逢时、怀才不遇的惆怅和孤寂。 课文精讲 俯仰古今，写时间绵长 念天地之悠悠， 独怆然而涕下！ 面对茫茫天宇与原野，诗人思绪进一步拓展，由个人遭遇想到天地悠悠而生命短促，宇宙无穷而人生有限，引人共鸣。 “独”字是诗眼，表现了诗人的孤独、寂寞之感。 · · · 登台远眺，写空间辽阔 触景生情， 写心中孤寂 “悠悠”形容时间的久远和空间的广大。把个人置于无边宇宙的背景中，使个人显得渺小，从而产生一种苍茫孤独感。 试赏析“悠悠”一词的表达效果。 默读诗文，思考： （结合写作背景） 诗中“古人”和“来者”指谁？诗人为什么会“怆然而涕下”？ 登台读诗，整体感知 陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦