宁夏银川市贺兰县第一中学2022-2023学年高一上学期期末考试语文试题

贺兰县第二高级中学2022一一2023学年第一学期高一年级期末考试语文试卷 时间，10处钟 满分：150分 合区：清海宁 审桩：土义香 一，现代义阅读(25分) 思塑家始许狱心中的◆模标准要求自已，即使时运不济、暖盟困领也不效志向，百是坚忍不拔去 (一)论述黄文本团裤 务方实现自已的地负，因为他们老之不忘的是天下百始的李幅。这实际上体我了一种“关下共亡， 阅碳下南的文字，完成1一3题。9分) 匹大有贵”“失天下之忧而忧，后天下之乐育乐”的丧任童词与塑当精神。正因为有着蓝私的贵 从饮秀传妖文亿中深辱牵福真请 任藏队与洞当精神。地才会苦读系受之书，深究经世涤民之道，积极为百姓的奉属课利解难， 武亚果 为因惠和民装的发展尽联尽贵，做到“利射尽障，死而后已”，这种为天下人幸福秀于拒当奉敏 ⑦李精是人们我我以求的生活状志。早在我国先泰时用。礼子，老于，主子，梨于幕复对章 的贵任意识。今天仍值得大力的质与型锈， 根作了大盟诊迷形成了限知的幸写双。0的多年来，先毒请子的率福观整许许多多中国人奉为立 (节透自《人民日段)) 身治则彩必世尘桌。今天，先态诸子的幸浸死对我们认识什么是幸幅。忽林实规李福的然有着置【，下列美于原文内容的表迷。正确的一项是《：】日分) 要自不意义： A.先断时用.孔于，老子，士子、影子部人假已竖透过论还形成了深赋的章檀观，鞍伊界参为立 @不沉漏干物圆卓受，追求精神快乐，车福在论语)《谁楼短》等话子兵箱中也乾格为“乐“， 身座影和处世主桌， 那么，在先泰速子君亲，幸幅有着怎样的内是礼？先秦者子认为。物质财富对幸指来说井幸不玉要，【B先来诸子认为物领财富不是幸想的重要内容，而精样层面的快乐则楚必需的，是更应该遍求的 组相比较百喜，转种快系更是幸恒所必丽的。玉此，地们主至对物质时富、生死帮天。贾殿达穷、内容， 外在环摸特溪泊态度。应婆更如往重心灵的知足，关往碧些符合人之本性、来自内心的伞福。老C墨予以为。实服率树的权本逸社是"兼复”，也放是格爱无私地胶播于全社会，这什反对白和 子以为，“知足之足。相足臭“，饶泊名利.顺性无为才是幸极物是高境界，夜子认为，·一第【日利。主张将白安幸福与性人幸福。杜金福杜姑合起来的幸福现，对先南各国形成和坐场三精的 食，一做，在陌整。人不堪其忧，凹也不枝其乐”，他对受货乐适的第子高度楚西。孟子认为。幸幅现具有重要意义。 人生幸播的真帝是“三乐”：“父母慎存，兄勤无故。一乐也：仰不候于天。南不作于人，二乐D.先泰许多感想家的件双心中的率福标准要求自己，其卓因就在于她时天下百姓的事福念老不 跑：得天下翼本而校骨之，三乐息，”庄子从为，票相并非存乐的5复，而是心灵的餐隔与性够。 , “与天合着，调之人乐”“喜整通国时，与物有宜到莫知其投”，在先条储子看来，真正认情了2.下列对原义论证的相关分桥，不定魂的一项是《》(3分》 素烟的法质，装略了精样的真贵。数不会沉于物颜享受。打会自立修身行道，今天，这垫花点A,文章从物味享受和随件快乐两个方由来审院幸域，井较为深入妇属透了程样快乐这一方由， 对于率富人的心灵做界、契升人的精神项界具有特刚数要的意义， }B。文意在论证中大番运阳了例证法，先石列举了先南诸子中的孔子，老子，金子，整予，韩非子 圆将自身幸福与他人率福、杜会模让结合起来考量。《礼配·大学)明确提周“格杨、数知、 庄予、香子等名言。用稀窗、奥型的刚宾来证明观点，公增溪文原的说屋力， 说意、正女，性身、齐桌，的国、平天下”，裤个人发展战在“平天下”这样一个宅餐的悦野整 C,文章在论证中以大量箱幅月了光整诸子的空得现，井由女指向了当今让会的草福现， 来看特。孟子提出“与民同乐”的常报现。强调探相的·共属性”，葡子认为。圣也着，尽伦.对于幸福真诗的探寻，文重失从免秦请子的典俯中列琳了索相有着的内函，再到结合自身与能 者密：王也者，尽制者他：丙尽看，足以为天下投矣。”“尽枪“戴是形成理见人格似实现个体室，人，杜会的率根关系。桑后到今天得植得大力传承与社扬。 幅。“尽制就是心怀天下为牡会煤接利。老子认为，“圣人不积，版以为人，已意有，臣以与，3，视据原文内容，下列说法不正请的一明是《》3分) 人，己章多，道调与别人分享快乐可以使白己更快乐，为琳人泰献才体玩白己的幸福，裂于 A,孔子燕度德宽安贫乐道的务子，孟于主张人生幸板的真毫是“三乐”，在率富人的心规世界冕 队为，造成杜☆动荡不安的根尊是“众人之不爱”，实成章相韵根本途径是“黄爱”，也就是将 升人的精神线界方面有重夏意文。 受无型地散撞于全杜金，这种反对白队自料。主《将日变幸相与他人幸福，杜会福杜结合起米的 B,费子认为，“圣也者，尽伦看也：王也者，公制看也：两尽看。足以为天下极矣，”他主餐形 伞调观，对当下社合形战和亚杨正确的事相观具有重要魔义， 成成想