内容正文:
2023年湖北省新高考信息卷(三)
语文
本试卷共10页,23题。全卷满分150分。考试用时150分钟。
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡
上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,17分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
四季变换、节气流转,不仅是斗转星移、时来景异,更蕴含着中国人的生命观、价值观
和宇宙观,是植根于农业文明的生活之美。它是中国人对自然规律把握的结果,我们直到今
天仍“原天地之美”地生活在节气当中。
四季之美,四时的变化与轮回,如环之循、如轮之转,组成了中国人的审美伦常。从古
至今,四季变换,中国人总在发出两种时间性的嗡叹:一面是对春秋冬夏循环不已的喟叹,
另一面则是对时光一去不复返的喟叹。这是由于天地是永远的,时间是无始无终的,人生却
不会再反复。所以,中国人的诗词歌赋当中,就充盈着春江花月夜似的感叹:“江畔何人初
见月?江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年只相似…”中国人的四时审美观在明
人高濂的《遵生八笺》里被归纳为“四时幽赏”,其中的春时幽赏就有十二条:孤山月下看
梅花、八卦田看莱花、虎跑泉试新茶、保假塔看晓山、西溪楼啖煨笋、登东城望桑麦、三搭
基看春草、初阳台望春树、山满楼观柳、苏提看桃花、西冷桥玩落花与天然阁上看雨。这种
当赏不仅仅是游玩观景,还有品茗饮食,其实是极其生活化的审美过程。
花之关也是四时之关,中国人为何如此爱花?因为人间有爱,所以草木才缘情,赏花连
成人间乐事。日映花美,风动花轻,花之美随着朝幕风雨之变而变化。不同季节的花,擅长
也不同,所谓“梅花优于香,桃花优于色”,也就是这个意思。现如今,中国人在各种新蝶
体账号上赏桃观菊、伤春悲秋,其实也是继承了古人的审美样式。在微博和微信上进行的日
语文试卷(三)第1页(共10页)
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常写作,也好似传统文人的书法日课一祥,融入了生活当中。一幅幅图像与所配的文字,也
好似传统水墨画里面的书画合一。最难得的是,很多人写微博、晒心精采用了文学的笔法,
接近古代文人写四时以抒怀。
春夏秋冬、四季轮转,这种中国式的宇宙观,其实呈现出来的乃是宇宙的生命节奏和音
乐美。中国古人极其敏感地在其中发现了律动感,这正是中国文化的审美精种。正如宗白华
先生所总结:“四时的运行,生育万物,对我们展示着天地创造性的旋律的秘密。”中国古代
哲人本能地找到了宇宙旋律的秘密并渗透进我们的现实生活。这便形成了中国人独有的生活
美学。至少自《礼记》成书年代开始,中国人就有了充分的宇宙生命意识,如“乐者,天地
之和”“大乐与天地同和”,这无疑是把宇宙给音乐化了。与此同时,古人又将礼当作“天地
之序”,大礼与天地同节·礼乐终究是合一的。所以,作为“乐的精神”的和、静、爱,作
为“礼的精神”之序、节、中,相互交融与本然合一。
中国古典生活美学体贴于传统审美的生生之妙,其实就是在谱写一篇天地大作。在与自
然的和谐共生当中,中国人侧重审美性的享受,在对天命的顺应与应对之中,中国人又侧重
宗教般的信仰,但二者又是彼此交织的,皆指向了境界性的自由与自由性的境界。这才是所
谓天地之大德曰生、生生之为大德的“天地境界”。
(摘编自刘悦笛《天地有大美·生生不息一〈中国人的生活美学〉里的哲与思》)
材料二:
现代科学技术使中国现代人的生活发生了翻天覆地的变化,浅表消费性、急速虚拟性、
机械功能性的现代生活带来了一些问题。中国古代生活审美对现代工业社会的意义和价值主
要体现在以下三个方面:
第一,生活审美的“礼仪”“形式”植根于人类生命深层无意识的秩序感、节奏感、韵
律感,因而具有跨时代性。现代社会各种群体性的节庆、假日,个体性的毕业典礼、婚礼、
丧礼正是古代生活审美形式礼仪性的现代传承,“离婚典礼”“分手饭”更集中体现了人类对
秩序感、节奏感深入骨藏的依恋,这正是中国古代生活形式礼仪性现代化、现实转化的深层
基础、必要前提和现实可能。
第二,现代社会商业浪潮挟襄着人类,使人们不自觉地以金钱、资本和消费为生活审美
的主要内容。中国古代注重伦理德性情感的生活审美如若融入现代的个体自主、人格独立等
意识和情感,就能够纠正现代社会以资本、消费为生活审美带来的系列问题。
第三,中国有“重生”“重身”传统,搁置过去与未来,在现世中挖掘生活的审美性、
享受现实生活的滋味,这是中回古代一个核心的生活审美精神。现代社会,人类越来越依赖
于电子网络,在虚拟世界