内容正文:
拟
行
路
难
-鲍照-
【蜀西湖畔学语文】
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诵读诗歌
拟行路难 其四
泻水置平地,各自东西南北流。
人生亦有命,安能行叹复坐愁?
酌酒以自宽,举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言。
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解读题目
《行路难》是乐府杂曲歌辞篇名,原诗慷慨悲凉,诉说世路艰难和离别悲伤情绪。鲍照在题目上加一“拟”字,说明他是有意学习模仿民间乐府。
诗人是如何行走的?
在行走的过程中情感发生了哪些变化?
诗人为何觉得行路难?
3
1.诗人是如何行走的?
边“行”边“叹”
壹
贰
叁
人生亦有命,
安能行叹复坐愁?
边“行”边“坐”
边“行”边“愁”
4
1.诗人是如何行走的?
边“行”边“喝”
壹
贰
叁
酌酒以自宽,
举杯断绝歌路难。
边“行”边“唱”
“喝”到深处,难“唱”难“行”
5
1.诗人是如何行走的?
不敢出声
壹
贰
心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言。
徘徊不前
6
1.诗人是如何行走的?
安坐不痛快、叹息不痛快、发愁不痛快、唱歌不痛快、饮酒不痛快、行走不痛快
行走缓慢、断续
7
人生亦有命
人生苦乐自有天命
认命
不认命
2.诗人在行走的过程中情感发生了哪些变化?
安能行叹复坐愁?
怎么能自怨自艾
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2.诗人在行走的过程中情感发生了哪些变化?
酌酒以自宽,
举杯断绝歌路难。
不认命
不愿意唉声叹气,只好举酒自宽,却又断绝了遣怀的歌吟,越排遣,越痛苦,最后悲怆难抑。
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不认命
认命
2.诗人在行走的过程中情感发生了哪些变化?
心非木石岂无感?
人心并非没有知觉的木石,怎么能没有感情?道理无法劝说自我,酒精无法麻痹自我,情感到此达到高潮。
鲜明对照,矛盾痛苦
吞声踯躅不敢言。
最终只能吞声不言,徘徊不前,在愁闷中自我煎熬。
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全诗抒写这种难以言表、如鲠在喉的哀痛,妙就妙在并不直抒胸臆,而是俯仰低回、自具神韵,让读者自然体会到诗人的忧愁愤懑。
2.诗人在行走的过程中情感发生了哪些变化?
认命——不认命——认命
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泻水置平地,各自东西南北流。
此句用了什么表现手法?说明了什么道理?
难
3.诗人为何觉得行路难?
12
壹
贰
3.诗人为何觉得行路难?
沈德潜:“起手万端下,如黄河落天走东海也。”
运用了借物起兴手法。诗人以泻水流淌这一自然现象比兴,引出对社会人生的无限感慨。
流向“东西南北”不同方位的“水”,比喻了社会生活中高低贵贱不同处境的人。“水”的流向,是地势造成的;人的处境、遭际,是门第的高低贵贱决定的。
难——门阀制度的重压
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3.诗人为何觉得行路难?
难——门阀制度的重压
咏史(其二)左思
郁郁涧底松,离离山上苗。
以彼径寸茎,荫此百尺条。
世胄蹑高位,英俊沉下僚。
地势使之然,由来非一朝。
金张藉旧业,七叶珥汉貂。
冯公岂不伟,白首不见招。
茂密苍翠的松树生在涧底,密集柔弱的小苗高踞山上。
这手指粗细的小苗,竟遮住了生在涧底身高百尺的松树。
无德无才的贵族后裔因门阀高当上高官显宦,而有才能的英俊因门阀低只能做个小官。
这是不合理的门阀制度造成的,已非一朝一代之事。
金、张家族靠门阀高,七代为官,他们冠旁插着貂尾,声名显赫。
而冯唐伟才,却不被重用,被冷落到暮年。
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3.诗人为何觉得行路难?
千载上有英才异士沉没而不可闻者,岂可数哉!大丈夫岂可遂蕴智能,使兰艾不辨,终日碌碌与燕雀相随乎?
——鲍照
理想与现实的巨大矛盾
被压抑的心灵对命运的苦苦抗争
15
感
谢
聆
听
中国风
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